Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

esprochen und entschieden wurden, und die auch als Gericht tagte, bei dem
Strafen anscheinend kaum vorkamen. Kunst, Musik, Literatur und Theaterspiel
spielten eine große Rolle im Leben der Kinder, und man verzichtete bewußt
darauf, diese Gebiete zu Unterrichtsfächern zu machen, um dies Interesse
nicht zu zerstören. Der Unterricht ging betont vom Interesse der Kinder
aus.
Die 15 - 18jährigen Jungen und Mädchen lebten (mit Erziehern) in gemischten
Gemeinschaften (Kwuzah) von je 25 - 40 Personen in einem Haus
kommuneartig zusammen, mit gemeinsamer Wirtschaft und gemeinsamer
Hauswirtschaft. Auch hier entschied die Vollversammlung, um Einzelheiten
kümmerten sich spezielle Räte für Kultur, für Wirtschaft, etc., in denen auch
sachverständige Erwachsene mitarbeiteten. Die entlassenen Ehemaligen trafen
sich regelmäßig in Kinderdorf wieder, viele kehrten nach einem Jahr auf
ein freiwilliges Hilfsjahr als Arbeiter noch einmal zurück.
Die allerersten Kinder des Dorfes war die 1927 eingewanderte, schon jahrelang
im Kinderhaus in Kowno / Litauen zusammenlebende Gruppe, die dann
die Kerngruppe des Dorfes wurde.
22.11.2. Das Kinderhaus in Kowno (Litauen) als Vorläufer
1916 hatte der junge Arzt Dr. Siegfried Lehmann im ostjüdischen Viertel
Berlins das Settlement-Haus Jüdisches Volksheim für proletarische Jugendliche
mitgegründet. Die programmatische Eröffnungsrede über Judentum und
Sozialismus hielt damals Gustav Landauer.
Etwa 5 Jahre später unternahm Lehmann in Kowno / Litauen (einem Zentrum
des jüdischen Volkstums dort) einen ganz ähnlichen Versuch. Das Haus
hatte je eine pädagogische, medizinische und soziale Abteilung mit Kinderschutzbüro,
Säuglingsfürsorgestelle, Kinderküche und Kleiderausgabestelle
für die elternlosen Kriegs- und Pogrom-Waisenkinder der Nachkriegszeit.
Dazu gehörte auch das Kinderhaus für 200 Kinder vom ersten Lebensmonat
bis zum reifen Jugendalter, mit angegliederten Werkstätten und Landwirtschaft.
Lehmann (1926) beschrieb Leben, Arbeit und Pädagogik dort, die
Entwicklung der Waisenkinder von der Straßenhorde zur Gemeinschaft, die
schließlich unter Lehmanns Leitung in Palästina siedelte und Ben Shemen
gründete.
Lehmann beschrieb das durch und durch proletarische Selbstverständnis
der Jugendlichen, in denen aufgrund früherer schlechter Erfahrungen ein gewaltiger
Haß auf alle Autorität lebte, auf alles, was irgendwie mit der herrschenden
Klasse und dem Bürgertum zusammenhing. Und dazu gehörten
auch die (bürgerlichen!) Erzieher, die Religion und der Zionismus. All-
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