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die Visualisierungsformen von Körpersprache zu gestalten. 1992 konnte
sie schließlich mit der Unterstützung der Bundeskunstkuratorin Cathrin
Pichler und gemeinsam mit ihrem Hamburger Kollegen Christoph Geissmar das
Projekt realisieren. Diese Ausstellung fällt unter die Kategorie der
Projektunterstützungen. Der Titel der Ausstellung "Die Beredsamkeit des Leibes"
war ein Begriff, der in einschlägigen Publikationen des 18. Jahrhunderts häufig zu
finden ist und man verstand darunter die umfassende Rhetorik der Körpergestik.
Der Untertitel der Ausstellung: "Körpersprache in der Kunst" verwies zusätzlich auf
den Inhalt der ausgestellten Exponate:
Erfreulicherweise können in diesem Kontext rund 120 Meisterwerke der
Albertina, die sonst in den hauseigenen Depots lagern und lediglich
Kunsthistorikern zugänglich sind, gezeigt werden. Dem umfassenden
Themenkomplex erfassen die Ausstellungsmacher mit didaktischer Methode. Acht
Kernzonen, bezeichnet durch Schilder, stellen je acht Aspekte der
Auseinandersetzung mit dem Menschenbild dar. Albrecht Dürers
Proportionsstudien stehen im Mittelpunkt, wenn es um Maße und Proportionen
geht. Andachtsbilder, etwa ein anonymer Schrottschnitt aus der zweiten Hälfte des
15. Jahrhunderts, illustrieren „Das wahre Bild“. Weiters: Der Körper in Bewegung,
Tanz und Schlachtordnungen und Groteske Köpfe. 107
Im Rahmen dieser Ausstellung ergibt sich – auch über die Person Aby Warburgs –
ein weiterer Querverweis zu der Schau von daedalus:
Breiter Raum wird dem Komplex Hand und Erkennen, Hand und Handeln
eingeräumt. Hier zeigt sich der theoretische Ausgangs- und Orientierungspunkt der
Ausstellung, die kulturhistorischen Thesen des 1866 in Hamburg geborenen, 1929
gestorbenen Kunsthistorikers Aby Warburg. Die von ihm zu Lebzeiten
zusammengestellte Bibliothek mit Sitz in London gilt als international renommierte
Forschungsstätte. Sie entstand auch als Urkundensammlung zur Psychologie der
menschlichen Ausdruckskunde. Warburg entwickelte den sogenannten
Gebärdesprachatlas, eine umfangreiche Sammlung von Reproduktionen
vorwiegend antiker Kunstwerke, die die Urformen der Gebärdensprache
untersucht. In der Albertina dokumentiert der Raum zum kunsthistorischen Denken
das Arbeitsmaterial dieses unvollendeten Kompendiums. Weniger mühsam ist es,
sich darüber im ausführlichen Katalog zur Ausstellung zu informieren.
Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntnis und
Menschenliebe sammelte der im 18. Jahrhundert tätige Züricher Pfarrer Johann C.
Lavater. Bilder aus der Sammlung Lavater ergänzen die Dokumentation der
107 Moser Ulli, „Sprechende Körper“, Kurier, Wien, 14.5.1992
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