Pfister - Alte Eidgenossen - Textblock - Dillum

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Ab „1538“ hätte Tschudi noch 34 Lebensjahre gehabt, um an seinem
monumentalen Werk über die Frühzeit der Eidgenossenschaft zu arbeiten.
Das Chronicon Helveticum – den Titel gaben ihm erst die Nachlaßverwalter
von Tschudi – besteht aus zwei Teilen. Die „Urschrift“ soll
„in den 1550er Jahren“ entstanden sein und behandelt die Jahre von
„1200 bis 1470“.
Später soll Tschudi eine „Reinschrift“ verfertigt haben, welche bereits
mit dem Jahr „1000“ beginnt, aber nur bis zum Jahr „1370“ reicht.
Das Chronicon behandelt also die Frühgeschichte der Eidgenossenschaft
bis zu den Burgunderkriegen.
Das Hauptaugenmerk gilt für Tschudi der Bundesgründung. Aber
auch der Marchenstreit der Schwyzer mit Einsiedeln, die Schlacht
bei Sempach, der Investiturstreit, das Konzil von Konstanz, der Alte
Zürichkrieg gelten als Höhepunkte seines Werkes.
Tschudi trug für seine Riesenarbeit des Chronicons eine eindrucksvolle
Menge an historischem Material zusammen: Inschriften, Münzen,
Urkunden, Genealogien, Ämterlisten und natürlich alle möglichen
Chroniken.
Stumpf und Michael Stettler sammelten ebenfalls eine Menge historischer
Dokumente.
Doch von woher hatten Tschudi, Stumpf und Stettler die vielen Quellen?
– Angeblich sollen sie alle möglichen Archive und Bibliotheken
durchsucht haben. - Aber gab es solche Institutionen schon damals?
Und warum hat sich vor Stumpf und Tschudi niemand die Mühe genommen,
den angeblichen Quellenreichtum der Eidgenossenschaft
zu erschließen?
Besonders zu den ungefähr 800 (!) Urkunden, die Tschudi in seinem
Werk verwertet, muß man wohl ein paar unangenehme Fragen stellen.
Der Geschichtsschreiber habe diese gesammelt, sagen seine
Verteidiger. - Tschudi hat alle gefälscht, ist zutreffend.
Aloys Schulte etwa erklärte Tschudi 1893 zu einem Fälscher, der
seine Urkunden wie Banknoten hergestellt und verbreitet habe (Feller/Bonjour,
I, 274).
Bernhard Stettler geht mit seinem Schützling viel pfleglicher um: