Pfister - Alte Eidgenossen - Textblock - Dillum

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der Eidgenossen, gehen dann aber bald zu den letzten paar Jahrhunderten
über.
Überhaupt ist der helvetische Nationalstolz bald nicht mehr existent.
Also fehlt der Geschichtswissenschaft das nationale Element. Man
geht mit unmöglichen Fragestellungen an die Vergangenheit heran.
Unterdessen gibt es schon eine Schweizergeschichte für Nullen. –
Wann kommt eine feministische Interpretation der Historie?
In diesem Zusammenhang sei auf das interessante Faktum hingewiesen,
daß die heimatliche Geschichte an den meisten Schweizer
Universitäten nicht mehr von einheimischen, sondern von deutschen
Professoren betreut wird: Nicht nur das Land, auch die Vergangenheit
wird ans Ausland verkauft!
Schweizergeschichte wird immer noch geschrieben. Eben hat der
Verfasser zwei professorale Darstellungen durchgesehen. Interessant
ist dabei, daß beide Werke sowohl in einer kleinen Taschenbuchausgabe
und in einer großen Hardcover-Ausgabe erschienen
sind. Ein Autor bekam sogar eine illustrierte Schweizergeschichte als
drittes Werk zugestanden. – Die Partien, welche die Geschichte vor
1798 abhandeln, wirken jedoch sehr blaß und unengagiert.
Die universitäre Geschichtswissenschaft ist nicht mehr ernst zu
nehmen.
Mehrere Kapitel in diesem Buch wurden aufgewendet, um die angebliche
Schlacht bei Murten zu analysieren. – Aber eben dieses
pseudohistorische Ereignis ist vor Jahren wieder zu Ehren und Bewußtsein
gekommen:
2002 fand im Bereich der Juraseen – Bielersee, Neuenburgersee
und Murtensee - eine Landesausstellung statt. Die einzige geschichtliche
Anspielung erfuhr man in Murten. Um ein kitschiges Monumental-Panorama
eines Künstlers vom Ende des 19. Jahrhunderts auszustellen,
wurde eigens ein Bau, der berühmte Monolith, in den See
gestellt. Hunderttausende konnten sich wieder an den Heldentaten
der alten Eidgenossen laben. – Ist das unser Umgang mit Geschichte
heute?