Lengua Castellana y Comunicación Guía didáctica del docente

ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS DIFERENCIADAS
Le sugerimos que para la segunda actividad complementaria
propuesta entregue a los estudiantes que presentan mayores
dificultades algún tipo de pauta que guíe su audición. De este
modo, todos cumplirán con la escucha y la descripción del
programa, pero quienes tengan dificultades para encontrar
aspectos relevantes podrán realizar la actividad de forma más
segura. Divida al curso en grupos, donde a algunos les entregue
(o pida que confeccionen) una pauta de observación, y a otros les
solicite una descripción abierta y espontánea. Invítelos a realizar
una actividad posterior de comparación de los resultados.
La pauta podría incluir: nombre del programa, características del
locutor, tema del programa, tipos de anuncios publicitarios, tipo
de público al que está dirigido, frases o expresiones propias, tipo
de lenguaje utilizado, etc.
VIII. VISIONES DE MUNDO: VISIONES DE LUZ
Y SOMBRA
(Páginas 204 y 205)
SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
El trabajo referido a las visiones de mundo implica una actitud
reflexiva y crítica por parte de los estudiantes. En esta oportunidad,
se presentan dos fragmentos aparecidos en actividades anteriores
de la unidad. El propósito es que logren comprender las ideas
implícitas sobre la vida, el amor a Dios, la muerte, la actitud
de humildad, etc. que se pueden tener, a través de la lectura de
fragmentos. Se recomienda volver a revisar con los y las estudiantes
las lecturas completas de las obras citadas, o bien, los apuntes
tomados por ellos en el momento de realización de las actividades
relacionadas con estos textos, y dialogar respecto de la visión de
mundo que se observa en cada uno. Luego, guiarlos en la realización
de las actividades de la sección, procurando una actitud de mucho
respeto y apertura respecto de las opiniones de los demás, pues el
tema relativo a las visiones de mundo implica la expresión de una
gran cantidad de ideas personales sobre comportamientos en la
vida. La obra plástica Muerte y vida de Gustav Klimt complementa
esto, pues los y las estudiantes deberán relacionar las visiones de
mundo sobre la existencia humana, su inicio y su fin con lo que
esta pintura sugiere. En caso de notar un creciente interés de sus
estudiantes por las relaciones entre obras plásticas y literarias,
BLOQUE III
le sugerimos profundizar, en conjunto con el docente de artes
visuales, sobre ellas. Procure comprometer a los estudiantes con
las actividades indagando respecto de sus experiencias personales,
sentido y momentos u objetos valóricos que los puedan conectar
con sus vivencias, dado que la apertura y la capacidad de comunicar
el mundo interior son claves para la resolución de las preguntas de
esta sección.
ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS DIFERENCIADAS
Para ayudar al desarrollo de las actividades de esta sección, le
sugerimos que trabaje con aquellos estudiantes que presenten
mayor dificultad cada texto por separado de manera más profunda.
Debido al contexto religioso de Hildegarda Von Bingen, puede que
sus estudiantes tengan mayores dificultades en la comprensión del
texto. Pídales que determinen las alusiones y simbolismos que no
comprenden y que las busquen en enciclopedias, diccionarios o en
la Biblia, si es que tienen acceso a ella. Una vez comprendidos o
aclarados estos puntos, pídales que relean el texto extrayendo la
información sobre los temas tratados: el amor, el matrimonio, la
importancia de Dios, la vida, la muerte, etc.
INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA
La primera cuestión fundamental que deseamos dejar expuesta es
¿qué se entiende por visión de mundo? En el siglo XIX, el vizconde
francés Louis de Bonald lanzó la frase emblemática: “La literatura es
la expresión de la sociedad”. Un siglo más tarde, el estudioso Lucien
Goldmann expone su concepto de visión de mundo en el ensayo
Crítica y dogmatismo en la creación literaria.
“Si pasamos ahora al plano más general, comprobamos que los
hombres, para poder vivir y orientarse, han tenido que introducir
un orden más o menos consciente en su representación global del
mundo, y que todo grupo tiende a crear tal representación, a la
cual hemos denominado, en el caso de los grupos privilegiados que
constituyen los sujetos de la creación cultural, una visión de mundo”
(Goldmann, p. 76).
De aquí surge un sistema de análisis que consta de una serie de
puntos sólidamente determinados y que parte del acierto de
considerar el texto particular de cada obra como una totalidad
estructural, en el que todas sus partes guardan relación con ella.
Bloque III - Unidad 5 – Aquí y ahora
Unidad
5
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