Lengua Castellana y Comunicación Guía didáctica del docente

De Beaugrande y Dressler (1981) proponen un modelo con
siete estándares que ha de cumplir cualquier texto: cohesión,
coherencia, intencionalidad, aceptabilidad, situacionalidad,
intertextualidad e informatividad. Estas normas a las que se
sujeta el texto se sustentan en tres principios que regulan la
comunicación textual: la eficacia, la efectividad y la adecuación.
Dos de estos estándares tienen que ver de forma especial
con la textura: la coherencia y la cohesión. Estos dos clásicos
fenómenos asociados a la constitución textual muchas veces se
usan como sinónimos, indicando la red de relaciones semánticopragmáticas
de un texto. Por ejemplo, Charolles (1978), autor de
una de las propuestas más conocidas, permite hacer coincidir los
procedimientos para lograr coherencia con los mecanismos de la
cohesión, al formular las siguientes reglas para que un texto sea
estructuralmente coherente:
a) Regla de repetición: es necesario que la mayor parte de las
proposiciones se encadenen tomando como base la repetición
de unos elementos.
b) Regla de progresión: es necesario que el desarrollo se produzca
con una aportación constante de información nueva.
c) Regla de no-contradición: es necesario que no se introduzca
ningún elemento semántico que contradiga un contenido
establecido previamente (de forma explícita o implícita).
d) Regla de relación: es necesario que los hechos referidos estén
relacionados en el mundo –real o imaginado– representado.
Otros autores se han colocado en otra posición, indicando la
distinción entre coherencia y cohesión: por ejemplo, la coherencia
se ha interpretado como las relaciones a nivel subyacente y la
cohesión como las relaciones a nivel superficial (Stubbs, 1983).
Para Bernárdez (1995), la coherencia depende del equilibrio de
diversos sistemas referenciales que se establece en el proceso
de la comunicación entre Emisor y Receptor, lo cual significa
que la coherencia está basada en una negociación entre los
protagonistas de la comunicación. Aquí consideraremos ambos
La coherencia
conceptos relacionados entre sí por inclusión de uno en otro, en
el sentido siguiente: la coherencia es una noción más extensa
e incluye las relaciones pragmáticas, además de las relaciones
semánticas intratextuales. Es un concepto que se refiere al
significado del texto en su totalidad, abarcando tanto las
relaciones de las palabras con el contexto como las relaciones
entre las palabras en el interior del mismo texto. Se basa en la
estabilidad y la consistencia temática subyacente, asociada a la
macroestructura (contenido), a la superestructura (esquema de
organización) del texto, a su anclaje enunciativo (protagonistas,
tiempo y espacio) y a las inferencias que activan los hablantes
para interpretarlo a partir de conocimientos previos.
La cohesión es un concepto que se refiere a uno de los fenómenos
propios de la coherencia: el de las relaciones particulares y
locales que se dan entre elementos lingüísticos, tanto los que
remiten unos a otros como los que tienen la función de conectar
y organizar. Así, la coherencia, que incluye la cohesión, se puede
considerar tanto una propiedad fundamental que da cobertura al
conjunto de significaciones del texto como un principio necesario
para que un texto sea definido como tal.
Si el concepto de SIGNIFICADO se emplea para designar la
capacidad de una expresión lingüística (o de cualquier otro tipo
de signo) para representar y para transmitir conocimientos (es
decir, significados virtuales), entonces puede usarse el término
SENTIDO para referirse al conocimiento que se transmite de
manera efectiva mediante las expresiones que aparecen en el
texto. [ … ] Un texto «tiene sentido» porque el conocimiento
activado por las expresiones que lo componen va construyendo,
valga la redundancia, una CONTINUIDAD DE SENTIDO. [ … ]
La continuidad del sentido está en la base de la COHERENCIA,
entendida como la regulación de la posibilidad de que los
CONCEPTOS y las RELACIONES que subyacen bajo la superficie
textual sean accesibles entre sí e interactúen de un modo
relevante (De Beaugrande y Dressler, 1981: 135).
Calsamiglia, H. yTusón, A. (2007). Las cosas del decir. Barcelona: Ariel.
Anexo 221