Lengua Castellana y Comunicación Guía didáctica del docente

Sugerencias metodológicas
Historia del español de América
El español de América es el resultado de un proceso iniciado por
Colón a fines del siglo XV. Con el transcurso de los años la lengua
peninsular fue abriéndose paso a lo largo del nuevo continente.
El español llega a América con las diferentes variantes propias
de las zonas de origen de sus hablantes; aunque se reconoce
una preeminencia de hablantes andaluces (por ejemplo, en los
primeros cincuenta años de Colonia, prácticamente la mitad
de la población migratoria corresponde a andaluces; de hecho,
esta predominancia se mantendría hasta el siglo XVII, cuando
el norte de la Península también se haría presente en el nuevo
continente), no es posible afirmar que ese dialecto regional se
haya convertido en la exclusiva matriz lingüística del nuevo
continente. Esta corresponde, más bien, al fruto de la nivelación
surgida en las tierras descubiertas y por medio de la cual los
rasgos más diferenciadores entre los diferentes registros y sus
variables diatópicas se borraron.
Esta nivelación de la lengua empleada por los españoles
encuentra representación ya en el período de criollización, en el
que los hablantes, si bien han asumido algunos términos de las
culturas indígenas, no manifiestan una mixtura lingüística mayor;
pero en el que los hijos de los españoles nacidos en América
revelan una manera distinta de hablar que la de sus padres.
El escenario lingüístico en América, a la llegada de los españoles,
consistía en un sinnúmero de lenguas y dialectos. Según
algunos estudiosos, como Antonio Tovar (1993), ha sido posible
inventariar alrededor de dos mil tribus y cuyas lenguas podrían
clasificarse, a lo menos, en 173 grupos (cfr. Muestra antológica:
1993, 586).
Esta pluralidad lingüística dificultó, tanto la comunicación
entre españoles e indígenas, como la labor de los religiosos
católicos; de hecho, el aprendizaje de las lenguas imperiales
como el náhuatl o el quechua por parte de los misioneros no
aseguraba la comunicación con todos los indígenas de las zonas
en las que se encontraban. Un recurso bastante utilizado por
los primeros españoles fue el empleo de los “indios lengua”,
nativos americanos que aprendían el español y que oficiaban
de intérpretes; no obstante lo anterior, la enorme variedad
lingüística indígena continuó dificultando en primera instancia
esa comunicación.
De entre las diferencias que presenta el español de América en
relación con el peninsular, se destacan:
Indoamericanismos. Estos corresponden a la adopción de
los términos propios de las diferentes lenguas americanas;
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la mayoría corresponden a las grandes culturas tribales,
como la quechua, tupi guaraní o náhuatl. Actualmente, los
indigenismos se encuentran en mayor medida en el léxico rural
por sobre el urbano.
Americanismos léxicos. Con este término se denomina a las
palabras de origen peninsular cuyo significado ha cambiado
en América.
Conviene destacar que, en la actualidad, varios indigenismos
se han perdido puesto que sus referentes han caducado o
se han vuelto obsoletos. Los americanismos léxicos, por su
parte, contaron con una difusión muchísimo más general que
los indigenismos.
Esta información le servirá a sus estudiantes para comprender
de mejor manera el proceso de Conquista y las similitudes y
diferencias en la región.
SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
Archivo editorial
a) Para trabajar la sección Recuerdo lo aprendido puede invitar
a los y las estudiantes a desarrollar las actividades en grupo,
de modo que en conjunto actualicen sus conocimientos
previos. Si bien las preguntas 1, 2 y 3 apuntan a habilidades
básicas de recordar, oriente el trabajo para que desarrollen
una fundamentación que ponga en juego no solo los
contenidos conceptuales (como las características de un
ensayo o el tipo de discurso público), sino que implique
también una argumentación fundamentada.
En el caso de las preguntas 4 y 5, por el contrario, implica que
los y las jóvenes desarrollen la habilidad de evaluar a partir
de los estímulos propuestos.
Es conveniente socializar las respuestas del curso, no solo
para comprobar cuál es el grado de dominio que los y las
estudiantes manejan en relación con el tema, sino que
también permitirá apreciar desde qué perspectiva los jóvenes
asumen la identidad americana (conciliadora, reflexiva,
agresiva, etc.). Preste atención a este elemento para, en el
caso de que lo considere necesario, enfatizar aún más los OFT
intencionados de la unidad.
b) Promueva una reflexión en torno al papel del arte en la
configuración de la identidad de un pueblo. Considere
para ello las distintas manifestaciones artísticas: literarias,
visuales, escénicas y audiovisuales. Es importante resaltar