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EDUARDO ROSENZVAIGOcurría que los invasores, instalados en un país, se mestizaban con lapoblación autóctona y terminaban constituyendo una nación; entonces se veíannacer los intereses nacionales relativamente comunes. Pero a un “colono” de laglobalidad no le interesa constituir nación, sino constituirse en raza global. Por lomismo, son “invasores globales”, es decir desde y hacia cualquier sitio. En esa mismaextensión, pero al revés, Seattle, Washington, Praga o el Foro Social de PortoAlegre nacieron como movimientos globales anticoloniales y de reconstitución dela soberanía popular del mundo.Es casi obvio decirlo, pero debe insistirse en ello, que el marco de impulsosglobales hacia la reconstitución de la igualdad aceleró los cambios en las agendaspolíticas, cambios en la constitución de los comportamientos en los actores políticos,y democratizó en ciertos niveles la política tradicional.La locura de los supremos de la raza colonial se patentiza en la guerra contrael raquítico Afganistán o el bloqueado Irak. ¿Por qué los millares de huérfanosdejados por las bombas estadunidenses en Palestina, Somalia, Libia, Irak, etcétera,no tomarían venganza un día en nombre de ellos mismos llamados Alá? Esos huérfanoseligieron un terreno de guerra que no es el de los Estados Unidos. No el dela supermáquina cibernética donde serían inevitablemente derrotados. Eligieronun arma de la prehistoria, un cuchillo. A más, de vidrio, es decir, ni siquiera real,que pasó inadvertido por los rayos equis de los aeropuertos. Ante los cuchillosde vidrio, la locura de los supremos pasó por declarar la guerra convencional,con portaviones atómicos, misiles intelectivos, bombardeos cibernéticos sobre laspoblaciones civiles. Y para hacer la guerra a un cuchillo de vidrio están dispuestosa barrer con todos los países donde crean que hay un tipo pensando en un cuchillode vidrio. En nombre del Dios de la raza blanca, contra los dioses de los invisibles.El jefe de los supremos dijo una vez que ésta es la justicia infinita. En nombre dela justicia infinita —dijo— podemos utilizar cualquier arma y cualquier método.Éste es el verdadero método. El método del terrorismo global de la raza superiorcontra un cuchillo de vidrio. Uno de los tres preceptos básicos del Islam —juntoa la oración y la peregrinación a La Meca— es compartir tu plato de comida conun vecino que no tenga el plato. El Islam se convierte en Irak en un movimientosocial. Encabeza, con sus líderes espirituales, una insurrección popular dramáticacontra la fuerza militar conjunta más formidable conocida. Toma la iniciativa yorganiza ataques incesantes en todas las zonas. El invasor empieza a pensar queno tiene retaguardia segura. El invasor tiene miedo a la dispersión de sus fuerzas.Lo ve él mismo por televisión: en los bailes libres alrededor de los cadáveresinvasores. Cada poblador es un enemigo. Es una ofensiva sorprendente de loscuchillos de vidrio. Miles de víctimas entre los invadidos que, lejos de paralizar lasacciones acumulan, perseveran, despliegan ataques en una guerra que se anunciaprolongada, eterna incluso en la cosmovisión de los invadidos. Irak no va a serotro Vietnam. Será seguramente el primer Irak. La primera derrota estratégica de159