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FLORENTINO VENCE AL DIABLO: PERFORMANCE POPULARhace la señal de la cruz con cuidadosa precisión y continúa leyendo: “y antes deque el coplero negro, el diablo, se aleje, le responde con su voz de coplero, le dice:‘sabana, sabana tierra que hace sudar y querer, parada con tanto rumbo con aguay muerta de sed; una con mi alma en la sola, una con Dios en la fe, sobre tu pechodesnudo yo me paro a responder’” (Francia, 2005: 76-77). Detiene su lectura ydirige su audiencia hacia el núcleo de la cuestión: “[Florentino se detuvo] comohoy me paro yo a responder aquí, en este despacho, a los que me han retado: ¡Pues,a Santa Inés! Dijo el coplero lo que yo le digo hoy a quienes me retan: ‘Sepa elcatador sombrío que yo cumplo con mi ley, y como canté con todos tengo quecantar con él’. Sepa el cantador sombrío que yo cumplo con mi ley, y como sieteelecciones he ganado, una octava les ganaré allá en las sabanas de Santa Inés”(Ibid.: 77). Vemos que Chávez escogió un momento de gran intensidad dentro dela historia de Florentino para anunciar su posición frente a la revocatoria del 2004.Chávez enlaza la fuerza dramática del poema de Arueco Torrealba con el acto dela campaña política y el proceso en que todos estarían convocados a participar,de modo que la victoria en las urnas sería la Batalla de Santa Inés y tendría a losvotantes como protagonistas de su historia, de su propia Santa Inés. Su confianzaen que la historia de Florentino y el Diablo es familiar a nivel nacional, hizo másque historizar las elecciones: logró convencer a milllones de que, como Florentino,incluso al confrontar lo desconocido o inconmensurable, la victoria prevaleceríasobre la “tiranía”.Justo después Chávez modifica su llamado a la campaña en torno la alegoría.Por esto mismo, como si estuviese consciente de las implicaciones que tienevincular con el diablo a los firmantes del referéndum, intenta aclarar que él nohabla en general de las fuerzas de la oposición. “No me refiero a los venezolanosque militan en la oposición, sino a esas élites de la oposición conspiradora, esaoposición política, esa oposición que incursionó por el golpismo, el terrorismoy el paramilitarismo más recientemente, tiene mucho de ese diablo, ese diabloque lanza un reto. Yo lo acepto” (Ibid.: 77). Chávez intenta excluir la oposiciónrespetuosa de la ley de este categórico vínculo con el diablo. Dos veces pide a laoposición y sus componentes respetar los resultados del referéndum y las reglasde participación que el cne ha establecido. Invita además a que el referéndumconstruya una nueva unidad, y dice que el día de las elecciones será el del triunfoen que ante todo prevalecerá la democracia.Sin embargo, el modo como Chávez lee la historia de Florentino y la articulapara plantear una política, refuerzan la confrontación entre fuerzas del bieny del mal presente en Florentino y el Diablo. Para algunos, el intento de Chávez porplantear a la oposición como una que conspira, ilegitima el proceso democráticodel referéndum. De acuerdo con este punto de vista, a pesar de las aclaracionesde Chávez o incluso como resultado de ellas, el discurso sin duda alguna confundea los firmantes del revocatorio con el Diablo. Graves problemas supone218