EI46J6

More documents

Recommendations

Info

LA IZQUIERDA EVANESCENTE: MONSIVÁIS, MONTEMAYOR, ECHEVERRÍAMonsiváis”. Salazar, J. ed. La conciencia imprescindible. Ensayos sobre CarlosMonsiváis. México: Fondo Editorial Tierra Adentro: 127-42.—. (2010a) “Carlos Monsiváis. La crónica como narrativa pública”. Olea Franco,R. ed. Doscientos años de narrativa mexicana, Vol. ii, Siglo xx. México: ElColegio de México.—. (2010b) “Reading Benjamin in Mexico. Bolívar Echeverría and the tasks ofLatin American Philosophy”. Discourse, 32.1.Taibo II, Paco Ignacio. (1991) 68. México: Joaquín Mortiz.Villoro, Luis. (2006) Los grandes momentos del indigenismo en México. México:Fondo de Cultura Económica / El Colegio Nacional.—. (2007) El concepto de ideología y otros ensayos. México: Fondo de CulturaEconómica.Woldenberg, José. (2006) Memoria de la izquierda. México: Cal y Arena.Yépez, Heriberto. (2010) La increíble hazaña de ser mexicano. México: Planeta.292
LOS RELATOS DE LA VIOLENCIAEN SERGIO GONZÁLEZ RODRÍGUEZ 1Anadeli Bencomo[…] la literatura debe persistir en su caligrafía de los sueños y losdeseos que pugna por contrarrestar la fatalidad, al sólo narrarla.Sergio González RodríguezEn la primera plana del Houston Chronicle del domingo 18 de abril del 2010, resaltabael titular sobre los feminicidios de Ciudad Juárez. El amplio desplieguefotográfico, seguido por un extenso artículo de tres páginas, recalca lo que se haconvertido en noticia reiterada a la hora de cubrir los sucesos del vecino México:violencia, narcotráfico y corrupción política. La revista The New Yorker, por suparte, incluía en su número del 31 del mayo un amplio y agudo reportaje sobre elcartel michoacano conocido como “La Familia”, donde se documentaban las coordenadasactuales de la industria del narcotráfico en relación con el desborde delos aparatos represivos tradicionales. En el ámbito mexicano, la entrevista al capoZambada del cartel de Sinaloa publicada por Julio Scherer García en Proceso (abril2010) generó a su vez una polémica que señalaba las posiciones encontradas en relacióncon un problema que interpela de manera definitiva a la sociedad mexicanaactual. Frente a este panorama denunciado copiosamente por la prensa nacionale internacional, se ha venido gestando desde hace más de una década todo uncorpus de obras literarias y periodísticas encargadas de relatar los contornos de estasituación a todos visos indetenible. 2 Es dentro de este marco que la obra de SergioGonzález Rodríguez se ha ubicado como referencia imprescindible a partir detítulos como Huesos en el desierto (2002), El vuelo (2008) y El hombre sin cabeza (2009).Cada uno de estos textos aborda de manera particular este tema ineludible ymi intención es deslindar estos libros como tres momentos particulares dentro dela obra de este autor que pueden hablarnos a su vez de las direcciones del discurso1 Este ensayo fue publicado originalmente en la revista Andamios. Revista de Investigación Social, No. 15, 2010.2 Un buen ejemplo de este tipo de producción aparece recogido en el volumen colectivo Viento rojo. Diez historias del narco en México (2004).293
Page 4:
Criterio de la segunda edición (di
Page 9 and 10:
GIROS CULTURALES EN LAMAREA ROSA DE
Page 11:
A la memoria deCarlos MonsiváisDav
Page 14 and 15:
143El giro neoconservadoren la crí
Page 16 and 17:
EL CONTEXTO INTELECTUALLatinoaméri
Page 18 and 19:
EL CONTEXTO INTELECTUALy yo enviamo
Page 20 and 21:
IntroducciónLOS GIROS TEÓRICOS Y
Page 22 and 23:
LOS GIROS TEÓRICOS Y CULTURALES FR
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
EL GIRO A LA IZQUIERDA EN AMÉRICA
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOSse da
Page 74 and 75:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOSde es
Page 76 and 77:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOS2Los
Page 78 and 79:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOSaquel
Page 80 and 81:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOSlo ge
Page 82 and 83:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOS“Al
Page 84 and 85:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOSreali
Page 86 and 87:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOSadapt
Page 88 and 89:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOSapena
Page 90 and 91:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOSMarx,
Page 92 and 93:
LOS ESPECTROS LATINOAMERICANOShaber
Page 94 and 95:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUA 1
Page 96 and 97:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUAso
Page 98 and 99:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUAde
Page 100 and 101:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUAla
Page 102 and 103:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUAPo
Page 104 and 105:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUALa
Page 106 and 107:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUAEs
Page 108 and 109:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUAco
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUAse
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUALa
Page 118 and 119:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUADe
Page 120 and 121:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUAla
Page 122 and 123:
CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA CONTINUAEs
Page 125 and 126:
SEGUNDA PARTEPuntos de referenciay
Page 127 and 128:
JESÚS MARTÍN BARBEROángulos y na
Page 129 and 130:
JESÚS MARTÍN BARBEROeconomía, po
Page 131 and 132:
JESÚS MARTÍN BARBEROla guerra. Lo
Page 133 and 134:
JESÚS MARTÍN BARBEROprovendría d
Page 135 and 136:
JESÚS MARTÍN BARBEROdos frentes
Page 137 and 138:
JESÚS MARTÍN BARBEROnuevos modos
Page 139 and 140:
JESÚS MARTÍN BARBEROleyendas, ama
Page 141 and 142:
JESÚS MARTÍN BARBEROresponsables?
Page 143 and 144:
JESÚS MARTÍN BARBEROQue el lugar
Page 145 and 146:
JESÚS MARTÍN BARBEROracionalista
Page 147 and 148:
JESÚS MARTÍN BARBEROdel futuro. B
Page 149 and 150:
EL GIRO NEOCONSERVADOREN LA CRÍTIC
Page 151 and 152:
JOHN BEVERLEYanterior. Usando la co
Page 153 and 154:
JOHN BEVERLEYve sin simpatía, como
Page 155 and 156:
JOHN BEVERLEYnuevas formas heterog
Page 157:
JOHN BEVERLEYfavor de la reivindica
Page 160 and 161:
LOS MOVIMIENTOS SOCIALESDEJAN ATRÁ
Page 162 and 163:
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DEJAN ATR
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
ENTRE LA RELIGIÓN Y LA POLÍTICA:P
Page 172 and 173:
ENTRE LA RELIGIÓN Y LA POLÍTICA:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
LOS SUBTEXTOS DE LA MESIANICIDAD. E
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
FLORENTINO VENCE AL DIABLO: PERFORM
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
POLÍTICAS CULTURALES EN LA NICARAG
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249: POLÍTICAS CULTURALES EN LA NICARAG
Page 254 and 255: EL SALVADOR: REALIDAD POLÍTICA Y L
Page 278 and 279: LA IZQUIERDA EVANESCENTE:MONSIVÁIS
Page 280 and 281: LA IZQUIERDA EVANESCENTE: MONSIVÁI
Page 300 and 301: LOS RELATOS DE LA VIOLENCIA EN SERG
Page 316 and 317: Benjamín Arditi es profesor-invest
Page 318 and 319: GIROS CULTURALES EN LA MAREA ROSA D
Page 320: GIROS CULTURALES EN LA MAREA ROSA D
show all

EI46J6

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?