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LA IZQUIERDA EVANESCENTE: MONSIVÁIS, MONTEMAYOR, ECHEVERRÍAfunción específicamente cultural. Nos referimos a una dimensión del conjunto de todasellas, a una dimensión de la existencia social con todos sus aspectos y funciones, queaparece cuando se observa a la sociedad tal como es cuando se empeña en llevar a cabo suvida persiguiendo un conjunto de metas colectivas que la identifican o la individualizan.En estos términos, el enfoque en la cultura es esencial, no sólo porque es el espacioen el que se ubica de manera clara el esfuerzo totalizador de la modernidad, sinoporque solamente enfocándose en una noción amplia de la esfera de la culturase puede superar el determinismo que otorga un lugar preponderante al valor decambio. En estos términos, Echeverría provee, de más de una forma, la reflexiónontológica en la que se enmarcan las reflexiones de un culturalista como Monsiváis,quien se preocupa por discernir en las prácticas culturales precisamente el valor deuso social y político implícito en ellas de las fuerzas hegemónicas del poder y elcapitalismo que también la definen. En un país históricamente definido por unaizquierda institucional poco operativa (desde los partidos socialistas que servíande comparsa al pri al fallido comunismo de fuertes tintes estalinistas y al siemprecontradictorio y conflictivo partido de izquierdas del escenario mexicano actual),la obra de Echeverría es, ante todo, un espacio de posible replanteamiento delsignificado mismo de la izquierda política y social, a través de una reivindicaciónde las bases ontológicas de los modos de vida y cultura que han logrado sobreviviry autodefinirse frente a la barbarie capitalista.Vale la pena concluir este segmento recordando dos puntos importantesdel marco que ha permitido la emergencia de las ideas de Echeverría. Por unlado, pertenece a una camada importante de intelectuales extranjeros de izquierda(vienen a la mente Adolfo Sánchez Vázquez, Enrique Dussel, Néstor GarcíaCanclini) que, por distintos motivos, encontraron en México un espacio de desarrollocrítico. Creo que, en la medida en que la izquierda mexicana se pierdepor momentos en devaneos nacionalistas, un punto importante de la renovaciónde ella en nuestros días debe pasar por el reconocimiento de estos intelectuales,quienes han revivido con la singular fuerza de sus ideas espacios académicosque han tenido también lamentables momentos de ortodoxia y anquilosamiento.Segundo: Echeverría, cuyo homenaje fue masivamente concurrido por estudiantesde la Facultad de Filosofía y Letras, recuerda la importancia de la universidadautónoma como espacio de formación y desarrollo del pensamiento creativo deizquierda, incluso en momentos donde la esfera pública no es propicia para ello.Echeverría entonces muestra que no es necesario ser un intelectual público depresencia mediática para ser un gran intelectual de izquierda. En su caso, cualquierlectura de su obra nos recuerda la importancia de repetir el gesto teórico deMarx, la reinvención misma de las coordenadas del pensamiento como forma demantener viva a la izquierda.284