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LA IZQUIERDA EVANESCENTE:MONSIVÁIS, MONTEMAYOR, ECHEVERRÍAIgnacio M. Sánchez PradoEscribir sobre la intelectualidad mexicana de izquierda en el verano del 2010 significaante todo ponderar las tremendas pérdidas sucedidas en el primer semestredel año. A la muerte de Carlos Montemayor en febrero, siguieron las de BolívarEcheverría y Carlos Monsiváis en junio. Más allá del luto y del homenaje, elfallecimiento de esas tres figuras significa la potencial pérdida de tres formas delejercicio crítico de la izquierda en México, tres pautas fundamentales para comprenderformas de la política, la ideología y la cultura que los vehículos partidistas(el Partido de la Revolución Democrática, el Partido del Trabajo, DemocraciaSocial, Convergencia) no han sabido o querido articular.En este ensayo me interesa plantear en qué consisten esas tres prácticas delintelectual de izquierda, en un momento en que las manifestaciones políticas, trasel presunto fraude electoral del 2006 y el gradual desvanecimiento del zapatismo,se encuentran sumidas en una crisis amplia. Afirmar a Monsiváis, Echeverría yMontemayor como intelectuales representativos de la izquierda en México es, enestos días, un lugar común. Esta afirmación, sin embargo, dista de ser autoevidenteen un país cuya izquierda ha tenido, a lo largo del siglo xx y lo que va del xxi, unahistoria llena de transformaciones e irregularidades.¿Qué significa ser “de izquierda” en México, donde el significado mismode dicha ubicación se ha modificado constantemente? Difícil precisarlo. Si bien elsiglo xix se caracterizó por un conjunto importante de movimientos campesinose indígenas que resistieron dramáticamente los intentos de construcción nacionaldel Estado liberal decimonónico, resulta plausible posicionar el nacimiento dela izquierda moderna, enmarcada en un proyecto ideológico afín al marxismoy al socialismo, en el movimiento de los hermanos Flores Magón antes de laRevolución y las primeras manifestaciones sindicalistas que llevarían a la constituciónde la Casa del Obrero Mundial en la década de los años diez y, eventualmente,al aparato sindical que se mantiene hasta nuestro días. Desde esta génesis, la izquierdamexicana ha sufrido profundas transformaciones y ha ocupado distintos272