Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

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LA QUESTON DU MAXIMUM
Passés l’intermède du capitalisme d’État soviétique, le flux libérateur de
la décolonisation et les « Trente glorieuses » de la social-démocratie
occidentale, la structure triadique (Europe, Amérique, Asie) et oligarchique
de l’économie-monde capitaliste décrite par London ressemble étrangement
à celle qui s’est mise en place sous l’impulsion du néolibéralisme. Et la
« nouvelle » question du maximum, comme celle de l’alternative politique
qui lui est associée, se pose en des termes proches. Est-ce là la tentative
ridicule de faire renaître de ses cendres une utopie socialiste aussi surannée
que dangereuse ? Rappelons, en guise de réponse, que le libéralisme
bourgeois est apparu au XVIII e siècle en réaction aux sociétés mercantiles de
l’Ancien Régime : d’où son naturalisme, opposé à la tradition chère au
conservatisme aristocratique – en un temps où l’Histoire était la police
symbolique de l’ordre établi ; d’où, aussi, son égalitarisme à prétention
universaliste – en un temps où régnait l’arbitraire des privilèges
héréditaires. Le libéralisme portait alors en lui un espoir de libération face
aux despotismes – qu’ils soient politique ou économique. C’est pourquoi, à
l’entrée du XXI e siècle, dans un monde où la puissance publique semble
s’être clairement mise au service des monopoles de dimension mondiale,
dans lequel le naturalisme néolibéral ne sert qu’à justifier ce despotisme
économique et politique par lequel le peuple, malgré sa représentativité,
« est soigneusement dépouillé de toutes les facultés qui pourraient lui
permettre de diriger lui-même, ou seulement de surveiller, son
gouvernement » (Tocqueville), le projet d’un socialisme démocratique, aussi
étrange que cela puisse paraître, apparaît comme la seule position
authentiquement libérale.
JACK LONDON (& JACQUES LUZI)
« La question du maximum », 1898
© UGE pour la traduction de française de Jack Parsons
RÉFÉRENCES DU COMMENTAIRE
Agone, 16, 1996, « Misère de la mondialisation » (notamment Immanuel
Wallerstein, « La restructuration capitaliste & le système-monde », qui peut
être lu comme une version moderne de « La question du maximum »).
Hannah Arendt, Considérations morales, Rivages, (1971) 1996.