Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

PAUL NIZAN 137
Ainsi reprennent-ils sans fin leurs promesses et leurs bons conseils.
Ainsi recommencent-ils à justifier leur existence et leur fonction, à
commenter les maîtres mots de la philosophie de leur classe. Ils
reparlent des progrès, des pouvoirs, des promotions de la raison. Ils
annoncent prophétiquement le développement pacifique de la
conscience, I’enrichissement spirituel de la personne humaine,
l’accomplissement de la justice à l’intérieur de l’homme et au sein des
sociétés. Ils entretiennent l’espoir dans les ressources apparemment
les plus faciles. Ainsi M. Brunschvicg conclut par ces lignes le Progrès
de la conscience dans la philosophie occidentale, ce bréviaire
philosophique de l’univers où tout est bien qui finit bien : « Pour faire
face aux dangers qui aujourd’hui autant que jamais le menacent dans
son avenir terrestre, pour ne pas avoir à recommencer son histoire, il
faut donc qu’il en médite sérieusement le cours, qu’il sache
transporter dans le domaine de la vie morale et de la vie religieuse
cette sensibilité au vrai défiante et délicate qui s’est développée en lui
par le progrès de la science et qui est le résultat le plus précieux et le
plus rare de la civilisation occidentale. La vérité délivre, à condition
seulement qu’elle soit véritable. »
Mais tous ces mots ne recouvrent aucune réalité, ne traduisent
aucun engagement réel, ne fournissent aucun moyen de salut, car ils
ne visent rien que des Idées. Car ils visent simplement l’idée du
Bonheur, ou l’Idée de la Liberté jointes à l’Idée d’Homme. Mais non le
bonheur et la liberté terrestres de tel homme ou de telle femme. Ces
sages annoncent l’incarnation des Idées que leurs pères leur
transmirent : il ne faut point douter de cette venue : cela est certain,
cela est déduit de la nature de la Raison et de la marche de l’Histoire.
De l’Idée de Raison. De l’Idée d’Histoire. Ces prophètes du progrès
spirituel et social ne posent de questions qu’aux idées éternelles. Ne
dévoilons pas la réalité du monde. À l’abri de l’Éternel, complice des
oppresseurs, se complotent tous les attentats. […]
N’importe quelle philosophie est un acte. M. Parodi lui-même sait
bien que toute pensée est une action . « Quant au reproche de
discuter au lieu d’agir, il vaut ce qu’il vaut, mais il me semble que plus
ou moins il nous atteint tous ici, nous qui croyant à la philosophie,