Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles
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ENGAGEMENT POLITIQUE & CHAMP ETHOGRAPHIQUE<br />
Sous-titrées « L’ethnologie en marche », vos Chroniques Kanak 2<br />
s’ouvrent sur cette question : « Dans quelle mesure le savoir<br />
ethnographique peut-il fournir des clés à la compréhension du processus de<br />
décolonisation auquel les indépendantistes ont travaillé depuis deux<br />
décennies ? ». Vous vous proposez d’y répondre en présentant votre<br />
ethnologie comme engagée dans une compréhension du monde au service<br />
des dominés – en l’occurrence le peuple kanak qui s’est tardivement élevé<br />
contre la colonisation française.<br />
Deux comptes rendus récents des Chroniques kanak 3 contestent votre<br />
tentative d’enrichir le questionnement scientifique par l’engagement<br />
politique et, réciproquement, de voir la pratique politique se nourrir des<br />
avancées du savoir scientifique. Comment répondez-vous à ces critiques qui<br />
laissent penser que la scientificité est exclusive de l’engagement ?<br />
ALBAN BENSA : Je n’ai pas le sentiment, depuis l’émergence de la<br />
protestation kanak, d’une rupture dans ma pratique ethnologique, ou<br />
même d’un détournement de mes préoccupations de recherche.<br />
L’explosion sociale et politique des Kanaks a plutôt été l’occasion d’un<br />
approfondissement de mes perspectives antérieures et d’un<br />
questionnement anthropologique, sociologique ou historique que je<br />
n’avais pas assez développé auparavant. La prise en compte de<br />
l’histoire immédiate dans le champ de nos investigations et la<br />
confrontation de notre « culture scientifique » à l’intelligence<br />
d’événements dont nous sommes contemporains constituent, à mon<br />
sens, un gain théorique et méthodologique essentiel. C’est de<br />
l’aveuglement, calcul corporatiste ou même parfaite cuistrerie que<br />
d’imaginer l’étanchéité des champs scientifiques et politiques. Il est en<br />
l’occurrence absurde, voire scientifiquement et/ou politiquement<br />
malveillant d’opposer à une période où j’aurais vraiment « fait de la<br />
science », une période qui aurait été tout entière consacrée à<br />
l’agitation politique.<br />
En écrivant des textes à caractère journalistique, en essayant<br />
d’intervenir sur la place publique pour confirmer la légitimité des<br />
2. Chroniques Kanak. L’ethnologie en marche, coll. « Ethnie-Documents »,<br />
Peuples autochtones et développement & Survival International, <strong>19</strong>95.<br />
3. Comptes rendus des Chroniques Kanak in Cahiers de sciences humaines, 32<br />
(3) <strong>19</strong>96 : 687-716 & in L’Homme, 145, janvier-mars <strong>19</strong>98, pp. 276-279.