Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

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DÉMISSION DES PHILOSOPHES
ayant vécu, les grandes inventions étant faites, les continents explorés,
les révolutions achevées, tout concourant à la perfection de la
démocratie, ils sentent assez clairement qu’ils ont la bonne fortune de
penser, d’enseigner et de vivre dans ce qu’ils appelleraient volontiers
la société sociale par excellence. M. Bouglé approuve, justifie, du haut
de la sociologie de son maître Durkeim le progrès des idées
égalitaires, il les assoit sur la science et flétrit comme il faut un régime
des castes où ses pères et lui-même n’auraient point sans doute tenu
une place si agréable. Ils dessinent tous cette célèbre et heureuse
courbe qui part du sage antique et atterrit au citoyen. Cependant, si
les philosophes dont je parle sont convaincus du final de la raison,
qui les porte, s’ils sont assurés que les conditions des progrès sont
définitivement remplies, ils éprouvent bien à la vérité que ce succès,
que ces progrès ne sont point totalement garantis. Le contentement de
leur état, la sécurité de ces longues vacances bien gagnées se mêlent
du trouble obscur de savoir que leur mission cléricale n’est pas
entièrement remplie. Il leur est impossible de juger que tout est bien
dans le monde. Le confort, I’absence d’inquiétude où ils vivent euxmêmes,
l’état relatif d’équilibre qu’ils aperçoivent immédiatement
autour d’eux, le destin à tout prendre réussi de leur classe ne
sauraient les empêcher d’être atteints par une certaine rumeur
d’irritation, de mécontentement et d’angoisse. Si éloigné qu’ils
puissent être des faits vulgaires et offensants qui forment l’histoire
particulière des hommes non bourgeois, il ne se peut pas qu’ils ne
lisent jamais les journaux. Ils connaissent vaguement qu’il existe des
êtres qui sont pauvres, qui sont fatigués, et qui sont révoltés par cette
pauvreté et par cette fatigue. Ils entendent parler de grèves.
D’émeutes. De suicides. Ils devinent que l’inquiétude du monde peut
se tourner en un jour contre le repos de la classe qu’ils aiment, et
mettre en question sa puissance. Ils devinent que des hommes
révoltés peuvent menacer ce qu’ils ont pour tâche de prouver et de
défendre, les objets mêmes de leur foi, la liberté de leur méditation, la
beauté des pensées qu’ils forment et des tableaux qu’ils admirent. La
solidité de leurs revenus. La permanence des héritages qu’ils veulent
léguer à leurs enfants.