Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles
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ŒUVRES DE SALUBRITÉ PUBLIQUE : LIBER-RAISONS D’AGIR<br />
dogmatiquement asséné », « insulte d’allure scientifique », etc. 5 Où<br />
le bât blesse-t-il ? Pourquoi dénoncer cette analyse somme toute<br />
classique en ce qu’elle applique les théories que l’auteur a déjà<br />
largement mis en place dans ses ouvrages ? Tant d’insistance n’a rien<br />
d’étonnant. Il s’agit de convaincre qu’il n’y a pas là savoir mais<br />
propagande, non pas projet d’expliquer mais d’enrôler, que ce n’est<br />
pas là ouvrage savant mais politique, non pas livre d’un sociologue<br />
mais d’un militant. Cet argumentaire épistémologique dissimule une<br />
posture. C’est toute la science, dans son aristocratique détachement<br />
des affaires du monde, que de tels sociologues craignent de voir<br />
dévoyée par le plus prestigieux de leurs représentants.<br />
Les faux procès n’ont pas non plus manqués, qui ont été fait aux<br />
Nouveaux chiens de garde 6 – dont les ventes ont dépassé, en moins<br />
d’un semestre, les 100 000 exemplaires. Là encore, c’est l’incroyable<br />
énormité d’une situation entérinée qui fait juger comme pamphlétaire<br />
cette analyse sans complaisance. Serge Halimi ne se contente-t-il pas<br />
souvent de citer les paroles aussi médiatisées que facilement<br />
« oubliables » de nos « je suis partout » ? Pas un vain édifice<br />
théorique donc, mais une théorie ordonnée de citations qui, par ellemême,<br />
démontre comment le traité de Maastricht fut l’objet d’une<br />
campagne publicitaire orchestrée en faveur du « oui » ; dénonce les<br />
« débats contradictoires » entre des acteurs toujours identiques et<br />
faussement en désaccord ; illustre la roublardise des uns (qui ne se<br />
commentent, toujours flatteusement, qu’entre compères),<br />
l’inconséquence des autres (qui survolent les livres conseillés à des<br />
centaines de milliers de téléspectateurs), et la connivence vénale de<br />
cette poignée de journalistes avec les pouvoirs politiques et financiers.<br />
Serge Halimi met à jour, par sa « galerie de portraits », le fil dont est<br />
tissée l’idéologie qui nous domine : la « pensée unique » –<br />
5. J’ai choisi de ne retenir que la plus « interne » des réactions critiques, celle<br />
de Jean-Louis Fabiani, sociologue, directeur de recherche à l’EHESS et ancien<br />
collaborateur de Pierre Bourdieu (Le Monde, 12 février <strong>19</strong>97).<br />
6. Le titre fait référence aux Chiens de garde de Paul Nizan – ouvrage qui sera<br />
réédité par nos soins et préfacé par Serge Halimi dans la coll.<br />
« Responsabilités & Conviction », <strong>Agone</strong> Éditeur, automne <strong>19</strong>98.