Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

THIERRY DISCEPOLO 45
(Certes, tout cela ne résout pas encore la dichotomie entre
« comment sont les choses » et « ce qu’il faut faire », c’est-à-dire la
division théorique entre la théorie et la pratique : théorie d’une
théorie possiblement objective et d’une pratique inévitablement
subjective qui fait obstacle à la constitution d’une raison pratique
– c’est-à-dire aussi d’une pratique raisonnée de la raison. Voilà
toutefois le chemin que nous ne faisons qu’apercevoir ici mais qui
permet peut-être d’y parvenir.)
Quoi qu’il en soit de ces questions qui nous amèneraient trop loin
dans ce texte déjà trop long, parce qu’elles dépendent d’un
règlement des relations entre la pratique et la théorie au profit d’une
« réforme de l’entendement », tout ceci écrit parce que l’impératif
de neutralité axiologique n’est souvent aujourd’hui, pour le savant,
plus qu’une panoplie rhétorique, ou pire : la vertu profonde,
comme écrit Weber, de « spécialistes sans âme ni vision » au service
de « voluptueux sans cœur ».
RÉFÉRENCES
THIERRY DISCEPOLO
(« Machin » est George Orwell et « Truc » Diderot.)
Julien Benda, La Trahison des clercs, Grasset, (1923) 1990.
Pierre Bourdieu, Contre-feux, Liber-Raisons d’agir, 1998.
Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes, Seuil, 1997.
Pierre Bourdieu, La Distinction, Minuit, 1979.
Jacques Bouveresse, La Demande philosophique, L’Éclat, 1996.
Jacques Bouveresse, Rationalité et cynisme, Minuit, 1984.
Jacques Bouveresse, Le Philosophe chez les autophages, Minuit, 1984.
Hermann Broch, Création littéraire et connaissance, Gallimard, 1966.
Michel Foucault, L’Ordre du discours, Gallimard, 1971.