Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles
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NOAM CHOMSKY 59<br />
laborieuses, cherchant à atténuer le caractère socialement marqué<br />
(class character) de la culture savante en concevant des programmes<br />
d’éducation destinés aux travailleurs ou en écrivant des ouvrages de<br />
mathématiques et de science conçus pour un large public. Il n’y eut<br />
pas seulement des intellectuels de gauche pour s’investir dans cette<br />
cause, mais je suis frappé de voir qu’aujourd’hui leurs homologues<br />
tentent de priver ce même public non seulement des joies de<br />
comprendre et d’exercer son intellect, mais également des outils de<br />
son émancipation, en professant l’idée que « le projet des Lumières<br />
est bel et bien mort » et que nous devons abandonner les « illusions »<br />
attachées à la science et à la rationalité. Ce message ne peut que<br />
réjouir les gardiens du pouvoir, qui pourront ainsi réserver à leur<br />
propre usage la maîtrise et le monopole de ces instruments. Ces<br />
derniers ne seront pas moins réjouis d’entendre que « la science (E-<br />
Knowledge) est un système qui, en lui même, légitime l’autorité des<br />
chefs », et que tout défit à cette autorité doit se comprendre comme<br />
un défit à la rationalité. On assiste là à un retournement remarquable<br />
de la position qui, autrefois, associait éducation et émancipation. Cela<br />
me rappelle le temps où l’Église évangélique prêchait l’ignorance<br />
comme moyen de salut aux populations indisciplinées, ou, plus près<br />
de nous, ce que leurs descendants enseignent aujourd’hui aux<br />
paysans d’Amérique centrale et que E. P. Thompson nomme<br />
l’« encadrement psychique des contre-révolutions ».<br />
Je suis désolé si ces conclusions sonnent durement à certaines<br />
oreilles, mais je pense que nous devons considérer la question au-delà<br />
de ce que recommande la bienséance.<br />
Il est particulièrement frappant que cette tendance de la gauche à<br />
l’autodestruction apparaisse à un moment où l’écrasante majorité de<br />
la population juge « fondamentalement injuste » le système<br />
économique et souhaite que cela change. Malgré les années Reagan,<br />
l’opinion publique a poursuivi sa marche vers les idées<br />
démocratiques, alors que les acquis sociaux sont partis en lambeaux.<br />
La croyance dans les principes moraux de base du socialisme est<br />
même étonnamment à l’honneur (sans compter qu’avec<br />
l’effondrement du régime soviétique, disparaît un obstacle de longue<br />
date à la réalisation de ces principes). Pour n’en donner qu’un seul