Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

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LE CARACTERE ÉVALUATIF DE LA SCIENCE SOCIALE WÉBÉRIENNE
slave et allemande vis-à-vis de la Prusse occidentale. Et ce n’est pas
par hasard que cette compétition est citée, en exemple préféré à tout
autre, pour illustrer sa philosophie de l’histoire. L’histoire, affirme
Weber (dans le sillage de Nietzsche), est le champ de bataille de la
lutte « éternelle » de l’homme contre l’homme, de la lutte « éternelle »
entre races et nations pour l’existence et la puissance. Une telle lutte
ne connaît pas de trêve. Elle se poursuit sous la couche trompeuse de
la « paix » et dans le gris quotidien de la vie économique. L’économie
politique et la science sociale tout entière prennent part à cette lutte.
Celles-ci ne peuvent se limiter, pour Weber, aux problèmes
techniques de la production ou de la distribution équitable des biens
produits : elles doivent s’occuper, aussi et avant tout, de la « qualité
des hommes » et, par conséquent, de la protection et de l’élévation
des caractères constitutifs de la nation. Certes, en tant que « science
explicative (erklärende) et analytique », l’économie politique est une
doctrine internationale, capable de se donner des principes et des
méthodes d’une validité universelle, mais « aussitôt qu’elle énonce des
jugements de valeur, elle résulte de la caractérisation (Ausprägung) de
l’humanité que nous trouvons en nous-mêmes ». Elle doit donc se
faire ouvertement nationaliste : « La direction de l’économie politique
dans une entité étatique allemande, comme critère de valeur de
l’économie allemande, ne peut qu’être allemande 5 ».
Ici, la situation de la sociologie n’apparaît pas aussi emprisonnée
entre les deux concepts hétérogènes de « non-évaluation » et de
« référence aux valeurs » qu’elle le sera plus tard. Il n’y a pas là de
subtil casse-tête. La tâche légitime – voire nécessaire – de l’économie
politique en tant que telle est de fournir des jugements de valeurs et
non plus seulement de les présupposer comme les points de départ
« subjectifs » du chercheur particulier, en dehors de la construction
scientifique. Le critère suprême du jugement dont tous les
économistes (les experts sociaux) allemands doivent s’inspirer n’est
pas optionnel, laissé au « libre » choix (de conscience) de chacun, il
est objectivement et collectivement donné : représenté par l’intérêt
durable de la nation et de l’État allemands. De plus, bien que Weber
5. M. Weber, Scritti politici, Catania, Giannotta, 1970, pp.89-92.