Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

139. Un engagement politique peut ouvrir le champ ethnographique…
Entretien.
Alban Bensa
Propos recueillis par Thierry Discepolo & Isabelle Merle
L’émergence de la protestation kanak n’a produit ni rupture dans ma
pratique ethnologique, ni même un détournement de mes
préoccupations scientifiques. L’explosion politique des Kanaks m’a au
contraire permis de poser des questions d’ordre anthropologique,
sociologique ou historique que je ne m’étais pas assez posées avant…
Nous devons suivre un projet scientifique autonome qui ne se voile pas
la face. C’est une leçon historique que le progrès scientifique passe par
l’interprétation de situations politiques sans que cette interprétation
soit décontextualisée… C’est un mensonge que de laisser supposer qu’il
puisse y avoir, dans les sciences sociales, un discours scientifique
indépendant de ses conditions d’énonciations.
155. « Permanent » de la lutte contre la guerre d’Algérie ? Mémoires.
Pierre Vidal-Naquet
Avant-propos de Thierry Discepolo
Ma rage historienne me tenait toujours, plus que jamais. Avant que le
silence ne retombe, je voulais prouver définitivement que la torture
avait été une affaire d’État. Effectivement, dès le 2 mars 1955,
l’inspecteur général de l’administration, Roger Wuillaume, avait
recommandé l’usage du tuyau d’eau et de la magnéto concédés aux
seuls officiers de police judiciaire. J’amassai ainsi une énorme
documentation particulièrement riche pour l’époque de la IV e
République. D’où venaient mes dossiers ? Pour les années 1954-1958,
principalement de « traîtres », de « grands commis » en rupture avec
l’État… Mon livre La Raison d’État parut aux Éditions de Minuit en avril
1962, après Évian, et juste à temps pour mentionner l’amnistie totale
qui avait été accordée par le gouvernement aux tortionnaires et aux
tueurs de tout acabit.
173. La fin des fictions
Wolfgang Hildesheimer
Traduit de l’allemand par Pierre Deshusses
Avant-propos de Thierry Discepolo & Pierre Deshusses
J’ai toujours eu des réticences à considérer l’activité d’écrivain comme
une véritable profession. En fait, je ne l’ai jamais considérée comme
telle, mais bien plutôt comme le privilège temporaire de pouvoir dire
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