Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

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IMMANUEL WALLERSTEIN 85 Nous devons admettre que la science n’est pas – et ne peut pas être – parfaitement désintéressée, puisque les scientifiques sont inscrits dans la réalité sociale et ne peuvent pas plus faire abstraction de leur esprit que de leur corps. Nous devons admettre que l’empirisme n’est pas innocent, mais implique toujours quelques présupposés. Nous devons admettre que nos vérités ne sont pas des vérités universelles, que s’il existe des vérités universelles, elles sont complexes, contradictoires et plurielles. Nous devons admettre que la science n’est pas la recherche du simple, mais la recherche de l’interprétation la plus plausible du complexe. Nous devons admettre que les raisons pour lesquelles nous nous intéressons aux causes efficientes est qu’elles nous servent d’indicateurs sur la voie de la compréhension des causes finales. Nous devons enfin admettre que la rationalité implique le choix d’une politique morale, et que le rôle des intellectuels est de signaler les choix historiques qui sont collectivement à notre disposition. Nous nous sommes égarés dans des impasses depuis deux siècles. Nous avons trompé les autres mais, par dessus tout, nous nous sommes trompés nous-mêmes. Nous sommes engagés dans un processus qui nous exclura de la lutte pour la liberté humaine et le bien-être de la communauté. Nous devons nous transformer nousmêmes si nous voulons avoir la moindre chance d’aider tous les autres – ou certains autres – à transformer le monde. Nous devons par-dessus tout abandonner nos vociférations arrogantes. Nous devons faire cela parce que les sciences sociales ont véritablement quelque chose à offrir au monde. En particulier la possibilité d’appliquer l’intelligence humaine à des problèmes humains, et par conséquent d’accroître le potentiel humain, pas exactement jusqu’à la perfection, mais néanmoins bien plus que ce que l’homme à connu jusqu’ici. IMMANUEL WALLERSTEIN Traduit de l’anglais par Frédéric Cotton & Jacques Vialle Texte français revu par l’auteur
Pietro Basso est chargé d’enseignement en Méthodologie sociologique et en Sociologie de la déviance à la Faculté des lettres et philosophie de Venise. Sa recherche porte sur la sociologie du travail, les classes sociales et la pathologie sociale. Il vient de publier Tempi moderni, orari antichi. L’orario di lavoro a fine secolo (Milano, Franco Angeli, <strong>19</strong>98) et prépare un ouvrage sur les trois conceptions de la race (racistes, démocratique et marxiste).
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