Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

« PERMANENT » DE LUTTE CONTRE LA GUERRE D’ALGÉRIE ? 157
Extraites du chapitre 5 du tome 2 des Mémoires de Vidal-Naquet, Le
Trouble et la Lumière, qui paraîtront à l’automne 1998, les bonnes
feuilles qui suivent sont publiées ici grâce à la générosité de l’auteur
mais également de ses co-éditeurs, François Gèze (La Découverte) et
Jean-Pie Lapierre (Le Seuil).
THIERRY DISCEPOLO
1979), alors salué par Bertrand Poirot-Delpech comme relevant d’une
«éblouissante érudition normalienne » : « Erreurs énormes, citations fausses,
affirmations délirantes, on trouvait de tout dans ce livre, sauf une
connaissance sérieuse du judaïsme ou de l’hellénisme […] une jolie collection
de perles dont la plus belle était une citation de la déposition de Heinrich
Himmler au procès de Nuremberg. Or Himmler s’était suicidé après son
arrestation par les troupes anglaises, le 23 mai 1945. […] Le Nouvel
Observateur publia, le 18 juin 1979, une partie notable de ma lettre assortie
d’une réponse embarrassée de l’intéressé. Face à mes remarques précises, il se
contentait de me traiter de policier. J’avais gardé des munitions et la semaine
suivante je pus révéler que ce philosophe s’était attribué un texte de Saint-
John Perse, cependant que Cornélius Castoriadis menait au pas de charge une
dénonciation de ce qu’il appelait l’”industrie du vide” et posait le vrai
problème : “Ce dont nous sommes tous responsables, en tant que sujets
politiques précisément, ce n’est pas de la vérité intemporelle, transcendantale,
des mathématiques ou de la psychanalyse ; si elle existe, celle-ci est soustraite
à tout risque. Ce dont nous sommes responsables, c’est de la présence
effective de cette vérité dans et pour la société où nous vivons. Et c’est elle
que ruinent aussi bien le totalitarisme que l’imposture publicitaire.” »