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Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

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L’ÉCLIPSE DES GARANTIES DE LA RATIONALITÉ<br />

Les sciences sociales ont été, dès l’origine, le pendant intellectuel de<br />

l’idéologie libérale. Si elles le demeurent, elles mourront avec le<br />

libéralisme. Elles se sont construites sur les bases d’un optimisme<br />

social. Leur restera-t-il quelque chose à dire dans un monde marqué<br />

au sceau du pessimisme social ? J’estime que nous, praticiens des<br />

sciences sociales, devons évoluer radicalement ou nous deviendrons<br />

socialement caducs et resterons confinés dans le coin le plus reculé de<br />

la plus reculée des universités, condamnés à entretenir des rituels<br />

dénués de sens comme les derniers prêtres d’un dieu oublié. Il me<br />

semble que la clef de notre survie est dans la réintégration du concept<br />

de rationalité matérielle au cœur de nos recherches intellectuelles.<br />

Lorsque la rupture entre les sciences et la philosophie devint<br />

effective, à la fin du XVIII e siècle et au début du XIX e, les sciences<br />

sociales se revendiquèrent sciences et non plus philosophie. La<br />

justification de cette regrettable séparation du savoir en deux camps<br />

hostiles reposait sur la distinction entre science empirique et<br />

métaphysique. Distinction absurde, puisque tout savoir empirique a<br />

nécessairement des fondements métaphysiques que l’on ne peut<br />

éviter, et qu’une métaphysique n’a de valeur qu’à condition qu’elle<br />

s’adresse à notre univers de réalité, qu’elle ait des référents<br />

empiriques. Dans leur souci d’échapper à la vérité révélée, les<br />

intellectuels se sont enfermés dans une mystique de la rationalité<br />

formelle. Nous l’avons tous fait, même les marxistes – comme<br />

Gramsci nous le rappelle.<br />

Aujourd’hui, nous sommes tentés de revenir en arrière et nous<br />

risquons à nouveau de nous perdre. Le désenchantement a engendré<br />

une espèce nouvelle d’intellectuels critiques. Ils dénoncent avec force<br />

l’absurdité de l’entreprise scientifique. Beaucoup de ce qu’ils disent<br />

est, en un certain sens, salutaire, mais cela est allé bien trop loin et<br />

menace d’aboutir à un solipsisme nihiliste qui ne nous mènera nulle<br />

part et finira par ennuyer rapidement même ses plus fervents adeptes.<br />

Néanmoins, nous ne pouvons pas rejeter ces critiques simplement en<br />

arguant de leur faiblesse. Si nous suivions ce chemin, nous irions tous<br />

au désastre. Les sciences sociales doivent au contraire se reconstruire<br />

par elles-mêmes.

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