Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

NOAM CHOMSKY 61
chose sur la marche du monde – le Viêt-nam et l’Amérique centrale
en sont des exemples frappants. Mais quand l’activisme décline, la
classe des « commissaires du peuple », qui ne faillit jamais à sa tâche,
reprend les commandes. Puisque les intellectuels de gauche
abandonnent aujourd’hui le terrain, les vérités qu’ils avaient autrefois
défendues n’ont plus qu’à se réfugier dans les mémoires individuelles
et l’histoire à être récupérée comme un instrument de domination.
La critique des « sciences » et de la « rationalité » possède de
nombreux mérites, dont je n’ai pas discuté ici. Mais, aussi valable et
méritante qu’elle puisse être, cette critique est largement destinée à
donner une version pervertie et malsaine de l’investigation
rationnelle. D’autre part, aucune alternative cohérente n’est suggérée
– du moins je n’en ai aperçu aucune. La raison est peut-être qu’il n’y
en a pas. La seule chose qui soit suggérée en est le rejet pur et simple ;
une voie qui, selon moi, risque de conduire directement au désastre
ceux qui ont le plus besoin de soutien en ce monde. C’est-à-dire la
grande majorité des hommes, et de façon urgente.
POST-CRIPTUM 6
J’ai écrit cet article cinq ans avant le canulard de Sokal. À l’époque,
des critiques sévères étaient déjà formulées, par la gauche, à
l’encontre du mouvement Pomo, soulignant le non-sens auquel
confinait son rejet des sciences et de la rationalité. Ces critiques n’ont
pas retenu l’attention du public de gauche, qui les a perçues comme
idéologiquement stériles. Ce n’est que lorsque les journaux ont
consacré leurs premières pages à l’affaire Sokal et à l’attaque dont le
mouvement Pomo faisait l’objet de la part de l’extrême droite (sous les
plumes de Gross et Levitt) qu’un résultat s’est fait sentir. Le
mouvement Pomo en est ressorti estampillé comme « mouvement de
gauche » – alors que, dans mon esprit, il s’agit d’une dérive droitière,
déjà contenue dans ses origines parisiennes et à l’état rampant dans
6. Précision de Chomsky, adressée par courrier, relativement aux tribulations
médiatiques de la critique du postmodernisme.