Agone n° 18-19 - pdf (1090 Ko) - Atheles

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INVESTISSEMENTS DE COMPÉTENCES INTELLECTUELLES
l’engagement » que sont rassemblés les propos d’autres « savants » :
questionnement enrichi par un engagement politique – celui d’Alban
Bensa, ethnologue qui fut pris dans l’explosion sociale et politique
kanak ; savoir menacé, par son détournement marchand, de perdre
toute efficience en même temps que la juste distribution de ses
acquis 1 ; éternelle littérature, aussi, au risque de son épuisement et de
son inutilité 2 ; invoqués, enfin, pour l’intérêt de leurs propos autant
que pour les auteurs eux-mêmes, un article centenaire de Jack
London – dont la surprenante fraîcheur permet d’éclairer les usages
contemporains de la science économique – et un chapitre des Chiens
de garde où Paul Nizan jetait, voilà plus d’un demi siècle, son
anathème sur le désengagement philosophique des affaires du monde,
accusé de masquer un enrôlement contre les plus dominés. (Un
travail d’exploration des champs culturels qui se poursuit jusque dans
le choix des ouvrages recensés en Marginalia.)
Parce que Max Weber a marqué de son sceau, avec Le Savant et le
Politique, toute la question de la neutralité du savoir produit par les
sciences sociales, certains textes réinvestissent ses conceptions 3 , les
malmènent 4 ou en revisitent l’héritage 5 : qu’il s’agisse d’en critiquer
les détournements, d’en expliciter les fondements ou de rafraîchir
l’usage qui peut en être fait aujourd’hui.
Si c’est de méthodologie – et parfois de morale – qu’il est question
quand on en revient à l’épistémologie wébérienne, c’est toute
l’impossibilité d’une « raison pratique » qui y est, au fond, en jeu.
Certains textes évoquent donc les limites et les pièges de nos usages
de la raison pour montrer sa nécessité dans tout projet de savoir 6 .
C’est à la critique post-moderne (américaine) de la raison que
1. Cf. Philippe Froguel, « Mettre la génétique au service de l’humanité… ».
2. Cf. Wolfgang Hildesheimer, « La fin des fictions ».
3. Cf. Immanuel Wallerstein, « Sciences sociales & société contemporaine :
les garanties évanescentes de la rationalité ».
4 Cf. Pietro Basso, « Le caractère évaluatif de la science sociale wébérienne ».
5. Cf. Thierry Discepolo, « De la neutralité du savoir à l’autonomie de sa
production ».
6. Cf. I. Wallerstein, op. cit. ; T. Discepolo, op. cit. ; D. Bensaïd & Ph. Corcuff,
« Le travail intellectuel au risque de l’engagement ».