La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

maison, parmi les Suisses, les écrits de Luther, et en particulier son exposition de la prière du Seigneur
écrite pour les laïques. Plus ces écrits seront connus, plus ils trouveront d’acheteurs. " Ainsi la lumière se
répandait.
C’est lorsque Dieu s’apprête à rompre les liens de l’ignorance et de la superstition que Satan fait les plus
grands efforts pour plonger les hommes dans les ténèbres et pour resserrer leurs chaînes. Au moment
même où Dieu suscitait, en différentes parties du pays, des hommes qui annonçaient le pardon des
péchés et la justification par le sang de Jésus, Rome redoublait d’énergie pour ouvrir, dans toutes les
contrées de la chrétienté, son marché aux indulgences et pour offrir le pardon contre espèces sonnantes.
Chaque péché avait son prix, et l’on donnait aux acheteurs toute liberté de se livrer au crime, pourvu que
le coffre-fort de Rome restât bien garni. Les deux mouvements suivaient une marche parallèle : Rome
offrait le pardon à prix d’argent et les réformateurs, le pardon par Jésus-Christ ; Rome autorisait le péché
dont elle faisait une source de revenus et les réformateurs le condamnaient et révélaient Jésus-Christ
comme propitiateur et libérateur.
En Allemagne, la vente des indulgences avait été confiée aux moines dominicains, et le fameux Tetzel la
dirigeait. En Suisse, le trafic avait été remis entre les mains des franciscains, sous la direction de
Samson, moine italien, qui avait déjà dirigé d’Allemagne et de Suisse des sommes importantes vers les
caisses de l’Eglise. Il traversait en ce moment la Suisse, attirant de grandes foules, dépouillant les
pauvres paysans de leurs maigres économies et extorquant des sommes considérables à la classe
fortunée. Mais déja l’influence de la Réforme se faisait sentir, diminuant les recettes. Zwingle était
encore à Einsiedeln lorsque Samson commença son activité dans une localité voisine. Informé de cette
mission, le réformateur se mit aussitôt en devoir de contrecarrer l’action du franciscain. Les deux
adversaires ne se rencontrèrent pas ; mais l’effet des dénonciations de Zwingle contre le trafic du moine
fut tel que ce dernier dut aller chercher fortune ailleurs.
A Zurich, Zwingle clouait au pilori les marchands de pardons ; aussi quand Samson approcha de la ville,
un messager du conseil alla au-devant de lui pour l’engager à passer outre. Ayant cependant réussi à y
pénétrer par ruse, il en fut renvoyé sans avoir vendu une seule indulgence. Bientôt après il quittait la
Suisse.
La peste connue sous le nom de " mort noire " , qui ravagea la Suisse vers l’an 1519, donna à la Réforme
une forte impulsion. En présence de la mort ; plusieurs sentaient le néant des pardons qu’ils venaient
d’acheter et désiraient placer leur foi sur un fondement plus solide. Zwingle, victime, à Zurich, du
terrible fléau, fut si gravement malade qu’on abandonna tout espoir de guérison et que la nouvelle de sa
mort se répandit. A cette heure critique, son espérance et son courage ne l’abandonnèrent pas.
Contemplant avec foi le Calvaire, il s’assura que le sacrifice du Christ était pleinement suffisant pour le
salut. Lorsqu’il fut rétabli, ce fut pour prêcher l’Evangile avec plus de ferveur et de puissance que
jamais. Le peuple accueillit avec joie le retonr du pasteur bien-aimé qui venait d’échapper à la mort.
Après avoir passé des heures lugubres au chevet des malades et des mourants, on comprenait beaucoup
mieux la valeur de l’Evangile.