La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

Pendant six mille ans, Satan a fait trembler la terre. Il a réduit le monde en un désert et en a détruit les
villes, ne relâchant jamais ses prisonniers. Pendant six mille ans, sa prison a reçu les enfants de Dieu, et
il les retiendrait captifs à jamais si Jésus-Christ n’avait pas rompu leurs chaînes et ne leur avait rendu la
liberté.
Les méchants eux-mêmes sont maintenant à l’abri des entreprises de l’adversaire. Seul avec ses mauvais
anges, Satan peut constater les effets de la malédiction du péché. “ Tous les rois des nations, oui, tous,
reposent avec honneur, chacun dans son tombeau. Mais toi, tu as été jeté loin de ton sépulcre, comme un
rameau qu’on dédaigne. ... Tu n’es pas réuni à eux dans le sépulcre, car tu as détruit ton pays, tu as fait
périr ton peuple ! ” (Esaïe 14 : 18-20.)
Pendant mille ans, parcourant la terre en tous sens, Satan pourra y constater les conséquences de sa
révolte contre la loi de Dieu. Durant ce temps, sa souffrance est cuisante. Depuis la chute, son activité
dévorante ne lui a jamais laissé le loisir de la réflexion. Maintenant, privé de sa puissance, il peut
envisager le rôle qu’il a joué depuis le début de sa rébellion contre le gouvernement du ciel, et attendre
avec effroi le jour où il devra souffrir pour tout le mal dont il est l’auteur.
La captivité de Satan sera pour le peuple de Dieu un sujet de joie et d’allégresse. Le prophète écrit : “
Quand l’Eternel t’aura donné du repos, après tes fatigues et tes agitations, et après la dure servitude qui
te fut imposée, alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone [qui représente ici Satan], et tu
diras : Eh quoi ! le tyran n’est plus ! L’oppression a cessé ! L’Eternel a brisé le bâton des méchants, la
verge des dominateurs. Celui qui dans sa fureur frappait les peuples, par des coups sans relâche, celui
qui dans sa colère subjuguait les nations, est poursuivi sans ménagement. ” (Esaïe 14 : 3-6.)
Au cours des mille ans qui s’écoulent entre la première et la seconde résurrection, a lieu le jugement des
méchants. L’apôtre Paul parle de ce jugement comme devant suivre le retour du Seigneur. “ C’est
pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui
est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des cœurs.” (1 Cointhiens 4 : 5.) Daniel
déclare que c’est au moment où l’Ancien des jours vient qu’il “ donne droit aux saints du Très-Haut ” ,
(Daniel 7 : 22) alors que les justes règnent comme rois et sacrificateurs de Dieu. “ Et je vis des trônes ;
et à ceux qui s’y assrent fut donné le pouvoir de juger. … Ils seront sacri-ficateurs de Dieu et de Christ,
et ils régneront avec lui pendant mille ans. ” C’est alors que, selon la déclaration de Paul, “ les saints
jugeront le monde ” . (Apocalypse 20 : 4, 6 ; 1 Corinthiens 6 : 2.) Conjointement avec Jésus-Christ, ils
jugent les méchants en comparant leur vie avec les préceptes du saint Livre, et se prononcent sur le cas
de chacun. Quand la mesure de châtiment réservée à chaque impénitent est évaluée, elle est inscrite en
face de son nom, sur le livre de la mort.
Satan et ses mauvais anges sont également jugés par Jésus-Christ et par son peuple. Paul écrit : “ Ne
savez-vous pas que nous jugerons les anges ? ” (1 Corinthiens 6 : 3.) Et Jude nous apprend que Dieu “ a
réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas
gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure ” . (Jude 6.)