La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

Hus et Jérôme
Dès le neuvième siècle, 1’Evangile s’était implanté en Bohême. Les saintes Ecritures y avaient été
traduites, et le culte y était célébré en langue vulgaire. Mais à mesure que la puissance du pape
grandissait, elle éclipsait la Parole de Dieu. Grégoire VII, qui avait entrepris d’abaisser l’orgueil des rois,
ne montrait pas moins d’ardeur à asservir les peuples. Par une bulle, il interdit la célébration du culte en
langue bohémienne. Le pape y déclarait " qu’il était agréable au Dieu tout-puissant que son culte fût
célébré en une langue inconnue, et que l’inobservance de cette règle avait occasionné bien des maux et
des hérésies " . Rome jetait ainsi un épais suaire sur la Parole de Dieu et laissait les peuples dans les
ténèbres. Mais le ciel avait préparé des instruments pour perpétuer son Eglise. Nombre de Vaudois et
d’Albigeois, chassés de France et d’Italie par la persécution, s’étaient établis en Bohême. N’osant pas
prêcher ouvertement dans ce pays, ils y avaient travaillé activement dans l’ombre, transmettant
l’héritage de la vérité d’une génération à l’autre.
D’autre part, il s’était élevé en Bohême des hommes qui stigmatisaient la corruption de 1’Eglise et le
dévergondage du peuple, et leurs protestations avaient éveillé l’attention générale. Alarmée, la hiérarchie
romaine déclencha la persécution contre les amis de l’Evangile, qui allèrent adorer Dieu dans les forêts
et sur les montagnes, où ils furent poursuivis. Plusieurs furent mis à mort. Bientôt il fut décrété que ceux
qui abandonneraient la foi romaine seraient livrés aux flammes. Tout en donnant leur vie, ces chrétiens
comptaient sur le triomphe de leur cause. L’un d’eux, qui avait enseigné que le salut ne s’obtient que par
la foi au Sauveur crucifié, fit en mourant cette déclaration :
" La fureur des ennemis de la vérité a maintenant l’avantage sur nous, mais ce ne sera pas toujours le
cas ; il s’élèvera d’entre le peuple un homme sans épée et sans autorité contre lequel ils ne pourront rien.
" L’époque où Luther devait paraître était encore bien éloignée ; mais une voix allait se faire entendre
dont le témoignage contre Rome devait émouvoir les peuples.
D’humble origine et de condition modeste, Jean Hus avait, très tôt, perdu son père. Sa pieuse mère, qui
considérait l’instruction et la piété comme les biens les plus précieux, s’était efforcée de les assurer à son
fils. Hus put ainsi étudier à l’école provinciale, puis il entra à l’université de Prague où, en raison de son
indigence, il fut admis à titre gratuit. Sa mère l’y accompagna ; veuve et pauvre, elle n’avait ni présents,
ni argent à lui offrir ; mais lorsqu’ils furent arrivés près de la grande ville, elle s’agenouilla auprès de
l’orphelin et invoqua sur lui la bénédiction du Père céleste. Elle se doutait peu de quelle façon ses prières
seraient exaucées.
A l’université, Hus se distingua par son inlassable application et par ses rapides progrès, tandis que sa
vie irréprochable et sa douceur lui gagnèrent l’estime de tous. Fils dévoué de 1’Eglise de Rome, il