La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

sans tache, leurs caractères devront être purifiés de tout péché par le sang de
l'aspersion. Par la grâce de Dieu et par leurs efforts diligents, ils doivent sortir
vainqueurs de la lutte avec le mal. Tandis que le jugement investigatif se poursuit dans
le ciel, tandis que les péchés des croyants repentants sont enlevés du sanctuaire, il doit
se faire une oeuvre spéciale de purification et de renoncement au péché parmi les
enfants de Dieu qui vivent encore sur la terre. Cette oeuvre est plus clairement
annoncée dans les messages d'Apocalypse 14.
Lorsque cette oeuvre sera achevée, les disciples de Christ seront prêts pour son
apparition. " Alors l'offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable à l'Eternel, comme
aux jours anciens et comme aux premières années." Malachie 3 : 4. Alors l'Eglise que
notre Seigneur viendra chercher à son retour sera "glorieuse, n'ayant ni tache, ni ride, ni
rien de semblable ". Ephésiens 5 : 27. Alors elle paraîtra " comme l'aube du jour, belle
comme la lune, claire comme le soleil, redoutable comme les armées qui marchent à
enseignes déployées." Cantiques 6:10.
Outre l'entrée du Seigneur dans son temple, Malachie parle en ces termes de
son second avènement, de celui où il viendra pour exécuter son jugement : "Je
m'approcherai de vous pour le jugement, et je me hâterai d'être témoin contre les
enchanteurs, et contre les adultères, et contre ceux qui jurent faussement, et contre
ceux qui retiennent le salaire du mercenaire, de la veuve et de l'orphelin, et qui font tort
à l'étranger, et qui ne me craignent point, dit l'Eternel des armées. " Malachie 3 : 5. Jude
fait allusion à la même scène, lorsqu'il dit : " Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes
myriades pour exercer le jugement contre tous, et pour convaincre tous les impies de
toutes leurs actions d'impiété. " Jude 15. Cette venue et celle du Seigneur dans son
temple sont deux événements distincts.
La venue de Christ comme notre Souverain Sacrificateur dans le lieu très saint,
la purification du sanctuaire dont il est parlé dans Daniel 8 : 14, la venue du Fils de
l'homme auprès de l'Ancien des jours, dont parle la prophétie de Daniel 7 : 13, et l'entrée
du Seigneur dans son temple, prédite par Malachie, sont autant de descriptions du
même événement. Il est également représenté par la venue de l'époux, décrite par
Christ dans la parabole des dix vierges de Matthieu 25.
Pendant l'été et l'automne de l'an 1844, on fit entendre cette proclamation : "
Voici l'époux qui vient ! " Les deux classes de personnes que représentent les vierges
sages et les vierges folles se manifestèrent alors. D'un côté, une classe de chrétiens qui
attendaient avec joie l'apparition du Seigneur et qui s'étaient préparés diligemment à
aller au-devant de lui. De l'autre, une classe qui, ayant agi sous la pression de la crainte,
ou de l'entraînement, s'était contentée de la théorie de la vérité, et était dénuée de la
grâce de Dieu. Lorsque l'époux vint, " celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux
noces ". La venue de l'époux dont il est parlé ici a lieu avant les noces. Les noces
représentent la réception du royaume par Christ. La sainte cité, la nouvelle Jérusalem,
qui est la capitale du royaume et qui le représente, est appelée " la mariée, l'épouse de
l'Agneau ". L'ange dit à Jean : " Viens, je te montrerai la mariée, l'épouse de l'Agneau....
Il me transporta en esprit, dit le prophète, et il me montra la grande cité, la sainte
Jérusalem, qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu." Apocalypse 21 : 9, 10. Dans la
parabole, l'épouse représente la sainte cité, et les vierges qui sortent au-devant de
l'époux sont un symbole de l'Eglise. Dans l'Apocalypse, le peuple de Dieu est représenté
par les invités au souper des noces. Apocalypse 19 : 9. S'ils sont les invités, ils ne
sauraient être aussi l'épouse. Le prophète Daniel représente Christ comme recevant de
l'Ancien des jours " la seigneurie, et l'honneur, et le règne ". Il recevra la nouvelle
Jérusalem, la métropole de son royaume, "ornée comme une épouse qui s'est parée
pour son époux ". Daniel 7 : 14; Apocalypse 21 : 2. Après avoir reçu le royaume, il
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