La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

de les séparer de son amour et de les pousser à transgresser sa loi. Mais maintenant il souligne, dans le
dossier de leur vie, leurs défauts, leur Disemblance d’avec Jésus — ces imperfections qui ont déshonoré
leur Rédempteur — en un mot, tous les péchés dans lesquels il les a entraînés, et, en raison de ces ,faits,
il les réclame comme ses sujets.
Jésus n’excuse pas leurs péchés ; mais, en vertu de leur repentir et de leur foi, il demande leur pardon. Il
lève devant le Père et ses saints anges ses mains percées et il dit : Je les connais par leur nom. Je les ai
gravés sur les paumes de mes mains. “ Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé : O
Dieu ! tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit. ” (Psaume 51 :19.) Se tournant alors vers
l’accusateur de son peuple, il lui dit : “ Que 1’Eternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem ! N’est-ce
pas là un tison arraché du feu ? ” (Zacharie 3 ; 2.) Et, enveloppant ses fidèles de sa justice, le Sauveur
présente à son Père une “ Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et
irrépréhensible ” (Ephésiens 5 : 27). Leurs noms sont maintenus dans le livre de vie, et le Seigneur
déclare : “ Ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu’ils en sont dignes. ” (Apocalypse 3 :
4.)
Ainsi s’accomplira cette promesse de la nouvelle alliance : “ Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me
souviendrai plus de leur péché. ” “ En ces jours, en ce temps-là, dit l’Eterne1, on cherchera l’iniquité
d’Israël, et elle n’existera plus ; le péché de Juda, et il ne se trouvera plus. ” (Jérémie 31: 34 ; 50 : 20.) “
En ce temps-là, le germe de 1’Eternel aura de la magnificence et de la gloire, et le fruit du pays aura de
l’éclat et de la beauté pour les réchappés d’Israël. Et les restes de Sion, les restes de Jérusalem, seront
appelés saints, quiconque à Jérusalem sera inscrit parmi les vivants. ” (Esaïe 4 : 2, 3.)
L’instruction du jugement et l’effacement des péchés auront lieu avant le retour du Seigneur. Puisque les
morts doivent être jugés d’après ce qui est écrit dans les livres, leurs péchés ne peuvent pas être effacés
avant que leurs cas aient été examinés. L’apôtre Pierre déclare que les péchés des croyants seront effacés
avant que “ des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous
a été destiné, Jésus-Christ ” (Actes 3 : 19, 20). L’instruction du jugement terminée, le Seigneur viendra,
“ et sa récompense sera avec lui pour rendre à chacun selon ses œuvres ” .
Comme, dans les rites symboliques, le souverain sacrificateur sortait du sanctuaire pour bénir la
congrégation, après avoir fait l’expiation pour Israël, de même, au terme de son sacerdoce, Jésus “
apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut ” (Hébreux 9 : 28) et leur
donnera la vie éternelle. Le sacrificateur, en éliminant les péchés du sanctuaire, les confessait sur la tête
du bouc émissaire ; Jésus placera, pareillement, tous ces péchés sur la tête de Satan, qui en est l’auteur et
l’instigateur. Le bouc émissaire, chargé des péchés d’Israël, était envoyé “ dans le désert ” (Lévitique
16 : 22) ; ainsi, Satan, chargé de tous les péchés dans lesquels il a fait tomber le peuple de Dieu, sera
condamné à errer mille ans sur une terre désolée et privée de ses habitants. Il portera enfin la peine
intégrale du péché dans le lac de feu, où il sera consumé avec les perdus. Le grand plan de la rédemption
se consommera ainsi par l’extirpation définitive du péché et par la délivrance de tous ceux qui ont
accepté de se séparer du mal.