La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

dénonça bientôt tout ordre dans le culte public et déclara que rendre obéissance aux princes, c’était
vouloir servir Dieu et Bélial.
Le peuple, qui commençait à rejeter le joug du pape, devenait également impatient sous le joug de
l’autorité civile. Les enseignements révolutionnaires de Munzer, qui les présentait comme venant de
Dieu, l’amenèrent à renoncer à toute espèce de frein et à donner libre cours à ses penchants et à ses
passions. Il en résulta des scènes grotesques, des séditions et des violences, au point que certaines
contrées de l’Allemagne furent inondées de sang.
Luther revécut alors les heures d’agonie passées autrefois à Erfurt. Les princes du parti romain
déclaraient — et beaucoup de gens étaient disposés à ajouter foi à leur affirmation — que cette
révolution était le fruit légitime de ses doctrines. Bien que cette accusation n’eût pas une ombre de
vraisemblance, elle ne laissa pas de causer au réformateur une peine infinie. Que l’œuvre de la vérité fût
calomniée au point d’être mise sur un pied d’égalité avec le plus vil fanatisme, c’était presque plus qu’il
ne pouvait endurer. D’autre part, haï des chefs de l’hérésie dont il avait combattu les doctrines et avait
nié les prétentions à l’inspiration, les déclarant rebelles à l’autorité civile et séditieux, il était traité par
eux de vil imposteur. Le réformateur semblait s’être aliéné tant les princes que le peuple.
Dans leur joie, les romanistes attendaient la chute prochaine de la Réforme et accusaient Luther des
erreurs mêmes qu’il avait combattues avec le plus d’énergie. De son côté, le parti des fanatiques,
prétendant avoir été injustement traité, s’attirait les sympathies d’un grand nombre de gens, et, comme
c’est souvent le cas de ceux qui souffrent pour une mauvaise cause, il faisait figure de martyr. Cette
œuvre de Satan était animée d’un esprit de révolte analogue à celui qui s’était manifesté dans le ciel à
l’origine.
Satan cherche constamment à inciter les hommes à appeler le mal bien et le bien mal. Et cela lui réussit à
merveille. Que de serviteurs de Dieu s’exposent au blâme et à l’opprobre pour avoir défendu
courageusement la vérité ! On voit des suppôts de Satan loués, flattés, considérés comme martyrs, tandis
que des chrétiens respectables et fidèles sont laissés à l’écart sous le coup de la suspicion et de
l’opprobre. La fausse sainteté, la sanctification apocryphe, continue cette œuvre de mystification. Sous
différentes formes, elle manifeste aujourd’hui le même esprit qu’aux jours de Luther. Elle détourne
l’attention des saintes Ecritures et pousse à prendre pour règle la conscience, le sentiment et les
impressions plutôt que la loi de Dieu. C’est un des moyens les plus subtils de Satan pour jeter l’opprobre
sur la pureté et la vérité.
Intrépide, Luther défendait l’Evangile contre toutes les attaques, quelle qu’en fût la provenance. Dans
tous ces conflits, la Parole de Dieu s’avérait une arme puissante. Avec elle, il combattait aussi bien les
usurpations du pape que la philosophie scolastique, et, grâce à elle encore, il s’opposait, ferme comme
un rocher, au fanatisme qui tentait de se joindre à la Réforme.
Ces éléments adverses visaient, chacun à sa façon, à mettre de côté les saintes Ecritures au profit de la
sagesse humaine exaltée comme la source de toute vérité religieuse et de toute connaissance. Le