La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

Le chapitre 18 d'Apocalypse indique le moment où, comme conséquence de la
réfection du triple avertissement d'Apocalypse 14 : 6-12, l'Eglise sera tout à fait dans la
condition prédite par le deuxième ange, et où les enfants de Dieu qui se trouveront
encore dans Babylone seront appelés à en sortir. Ce message est le dernier qui sera
adressé au monde, et il accomplira son oeuvre. Lorsque ceux qui "n'ont pas cru à la
vérité, mais qui se sont plu dans l'injustice, " 2 Thessaloniciens 2 : 12, seront
abandonnés à l'erreur, en sorte qu'ils croiront au mensonge, la lumière de la vérité luira
sur tous ceux dont les coeurs sont ouverts pour la recevoir, et tous les enfants du
Seigneur qui seront encore dans Babylone, écouteront cet appel : " Sortez de Babylone,
mon peuple." Apocalypse 18 : 4.
Chapitre 22
Prophéties accomplies
Lorsque le moment pour lequel on avait d'abord attendu la venue du Seigneur, le
printemps de l'année 1844, fut passé, ceux qui avaient attendu son apparition furent
quelque temps plongés dans le doute et l'incertitude. Mais, tandis que le monde les
considérait comme entièrement déçus et victimes de l'erreur qu'ils avaient aimée, la
source de leur consolation était toujours la Parole de Dieu. Beaucoup continuèrent à
sonder les Ecritures, s'assurant de nouveau du fondement de leur foi, et étudiant
soigneusement les prophéties pour obtenir plus de lumière. Le témoignage de la Bible
sur lequel ils s'appuyaient semblait clair et concluant. Des signes sur lesquels on ne
pouvait se tromper annonçaient la venue de Christ comme prochaine. La bénédiction
spéciale du Seigneur, manifestée par la conversion des pécheurs et le réveil de la vie
spirituelle parmi les chrétiens, avait prouvé que le message venait du ciel. Et quoique les
croyants ne pussent expliquer leur désappointement, ils avaient l'assurance que Dieu
les avait dirigés dans leur expérience passée.
Les prophéties qu'ils avaient regardées comme s'appliquant au temps du second
avènement, renfermaient des instructions qui s'appliquaient spécialement à leur état
d'incertitude et d'indécision, les encourageant à attendre patiemment, persuadés que ce
qui leur était alors obscur s'expliquerait au temps voulu.
Parmi ces prophéties se trouvait celle d'Habacuc 2 : 1-4 « Je me tenais en
sentinelle, je me tenais sur la tour, et je regardais pour voir ce qui me serait dit, et ce
que je répondrais à celui qui me reprend. Et l'Eternel me répondit, et me dit Ecris la
vision, et inscris la lisiblement sur des tablettes, afin qu'on la lise couramment. Car la
vision est encore différée jusqu'à un temps déterminé. Elle se manifestera à la fin, et elle
ne trompera point. Si elle tarde, attends-fa, car elle viendra assurément, elle
s'accomplira certainement. Voici, l'âme de celui qui s'élève n'est point droite en lui, mais
le juste vivra par sa foi."
Vers 1842, l'ordre donné dans cette prophétie " d'écrire la vision, et de la graver
sur des tables, afin qu'on la lise couramment ", avait suggéré à Charles Fitch la
préparation d'une carte prophétique pour illustrer les visions de Daniel et de
l'Apocalypse. La publication de cette carte fut considérée comme l'accomplissement du
commandement donné par Habacuc. Pourtant, personne ne remarqua alors que la
même prophétie fait mention d'un temps d'attente, d'un délai apparent. Après le
désappointement, ce passage parut très significatif. " Car la vision est encore différée
jusqu'à un temps déterminé. Elle se manifestera à la fin, et elle ne trompera point. Si elle
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