La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

de tristesse et de désespoir, fut celui qui ouvrit la porte de l'espérance à tout enfant
d'Adam, celui sur lequel étaient basées toutes les espérances de vie future et de
bonheur éternel des fidèles serviteurs de Dieu de tous les temps.
Les desseins de l'infinie Miséricorde s'accomplissaient par le désappointement
même des disciples. Quoique leurs coeurs eussent été gagnés par la grâce divine et la
puissance des enseignements de Celui qui "parlait comme jamais homme n'a parlé, " il
se trouvait mêlé à l'or pur de leur amour pour Jésus, le vil alliage de l'orgueil humain et
des ambitions égoïstes. Dans la chambre même où Jésus prit sa dernière Pâque, à
cette heure solennelle où les ombres de Gethsémané descendaient déjà sur leur Maître,
il y eut " une contestation entre eux (les disciples), pour savoir lequel d'entre eux devait
être regardé comme le plus grand." Luc 22 : 24. Ils ne voyaient que le trône, la couronne
et la gloire, tandis qu'ils avaient devant eux l'opprobre et les angoisses de Gethsémané,
de la cour du prétoire et de la croix du Calvaire. C'était l'orgueil de leur coeur, leur soif
de gloire mondaine qui les portaient à se cramponner avec une telle ténacité aux faux
enseignements de leur temps, et à ne tenir aucun compte des paroles du Sauveur,
montrant la vraie nature de son royaume, et prédisant ses souffrances et sa mort. Ces
erreurs leur valurent l'épreuve, pénible mais nécessaire, que Dieu permit pour leur
correction. Quoique les disciples se fussent trompés sur le sens de leur message, et
n'en eussent pas saisi toute la portée, ils avaient pourtant prêché l'avertissement que
Dieu leur avait donné à proclamer, et le Seigneur voulait récompenser leur foi et honorer
leur obéissance. C'est à eux que devait être confié le soin de proclamer à toutes les
nations le glorieux Evangile de leur Seigneur ressuscité. Et c'était afin de les préparer
pour cette oeuvre, que Dieu permit qu'ils supportassent l'épreuve qui leur parut si amère.
Après sa résurrection, Jésus apparut à deux de ses disciples sur le chemin
d'Emmaûs, et " commençant par Moïse, et continuant par tous les prophètes, il leur
expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait." Luc 24 : 27. Le coeur des
disciples fut ému. Leur foi se ranima. Une vive espérance se développa en eux avant
même que Jésus se révéla. Son but était d'éclairer leur intelligence, et de fonder leur foi
sur " la parole des prophètes qui est certaine ". Il désirait que la vérité fût fermement
enracinée dans leur esprit non point simplement parce qu'elle était soutenue par son
témoignage personnel, mais à cause des preuves incontestables que fournissaient les
symboles et les ombres de la loi cérémonielle, ainsi que les prophéties de l'Ancien
Testament. Il fallait que les disciples du Seigneur eussent une foi intelligente, non
seulement pour eux-mêmes, mais afin de pouvoir propager la connaissance de Christ
dans le monde. Et comme premier pas de cette connaissance à acquérir, Jésus rappelle
à ses disciples " Moïse et tous les prophètes". Ainsi le Sauveur ressuscité rendit
témoignage à la valeur et à l'importance des écrits de l'Ancien Testament.
Quel changement ne s'opéra-t-il pas dans le coeur des disciples, lorsqu'ils virent
une fois de plus le visage aimé de leur Maître ! Luc 24 : 27. Dans un sens plus parfait et
plus complet qu'auparavant, ils avaient " trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi, et
dont les prophètes ont parlé ". L'incertitude, l'angoisse, le désespoir, firent place à une
parfaite assurance, à une foi sans mélange. Qu'y a-t-il d'étonnant à ce qu'après son
ascension, ils fussent " toujours dans le temple louant et bénissant Dieu " ? Le peuple,
ne sachant autre chose que la mort ignominieuse du Sauveur, cherchait à voir sur le
visage des disciples l'expression de leur douleur, de leur confusion et de leur défaite,
mais on n'y lisait que contentement et triomphe. Quelle préparation n'avaient pas reçue
ces disciples pour l'oeuvre qui les attendait ? Ils avaient passé par l'épreuve la plus
grande par laquelle ils eussent pu passer, et avaient vu comment, lorsqu'à vues
humaines tout était perdu, la Parole de Dieu avait été triomphalement accomplie. Dès
lors, qu'est-ce qui pouvait obscurcir leur foi ou refroidir l'ardeur de leur amour ? Dans les
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