La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

" Que croyons-nous, disait-il, que nous n’ayons pas tiré directement de la Parole de Dieu que vous
reconnaissez vous-mêmes comme unique règle de foi et de vie ? Que faisons-nous qui mérite une si
violente condamnation de la part des Eglises et de la presse, et qui vous autorise à nous exclure de votre
communion ? … Si nous sommes sur une mauvaise voie, je vous supplie de nous dire en quoi nous
avons tort. Montrez-nous par la Parole de Dieu quelle est notre erreur. Vous nous avez assez abreuvés de
ridicule ; jamais cela ne nous convaincra que nous faisons fausse route ; seule la Parole de Dieu pourra
changer notre manière de voir, car c’est avec calme et avec prière, en nous basant sur les saintes
Ecritures, que nous sommes parvenus à nos conclusions. " (Bliss, ouv. cité, p.250,252.)
De siècle en siècle, les avertissements du Seigneur ont tous eu le même sort. Lorsque Dieu eut résolu de
faire venir le déluge sur l’ancien monde, il en avertit les habitants et leur donna l’occasion de se
détourner de leurs péchés. Pendant cent vingt ans, l’avertissement retentit aux oreilles des pécheurs, les
exhortant à se convertir et à échapper à la colère de Dieu. Mais ce message leur parut un conte, et nul
n’y prit garde. Enhardis dans leur méchanceté, les antédiluviens se moquèrent du messager de Dieu,
ridiculisèrent ses appels et l’accusèrent même de présomption. Comment un homme seul osait-il
s’opposer à tous les sages de la terre ? Si le message de Noé était vrai, pourquoi tout le monde ne le
recevait-il pas ? Et ils se refusèrent à croire le message et à chercher un refuge dans l’arche du salut. Ces
moqueurs prenaient à témoin la nature : la succession invariable des saisons, la voûte azurée qui n’avait
jamais laissé tomber une goutte de pluie, les prairies verdoyantes fertilisées par les douces rosées de la
nuit. Et après avoir déclaré avec mépris que le prédicateur de la justice n’était qu‘un exalté, ils allaient
leur chemin, plus que jamais absorbés dans la recherche des plaisirs et décidés à marcher dans la voie du
mal. Mais leur incrédulité n’empêcha pas l’événement prédit d’arriver. Dieu avait longtemps supporté
leur méchanceté ; il leur avait donné suffisamment de temps pour se repentir. Aussi, au temps fixé, ses
jugements s’abattirent-ils sur les contempteurs de sa miséricorde.
Jésus déclare que le monde fera, preuve d’une incrédulité analogue au sujet de son retour. Comme les
contemporains de Noé " ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous, il en
sera de même à l’avènement du Fils de l’homme " . (Matthieu 24 : 39.) Ceux qui se disent le peuple de
Dieu s’uniront au monde, vivront de sa vie, participeront avec lui aux plaisirs défendus, au luxe et à
l’apparat ; les cloches nuptiales tinteront gaiement, et le monde entier comptera sur des années de
prospérité. Alors, aussi soudainement que l’éclair déchire la nue, viendra la fin de leurs visions
enchanteresses et de leurs fallacieuses espérances.
De même que Dieu avait envoyé le serviteur de son choix pour avertir le monde de l’approche du
déluge, il envoya ses messagers pour faire connaître l’approche du jugement. Et les moqueurs, qui
n’avaient pas fait défaut parmi les contemporains de Noé, ne manquèrent pas non plus aux jours de
Miller, même parmi ceux qui prétendaient être le peuple de Dieu. Mais pourquoi les Eglises montrèrentelles
une telle aversion pour la doctrine et la prédication du retour du Christ ? Cet événement, cause de
désolation et de malheur pour les méchants, est pour les justes une source d’espérance et de joie. Cette
grande vérité a, de tout temps, fait la consolation des élus de Dieu ; pourquoi, comme le Sauveur, étaitelle
devenue une " pierre d’achoppement, un rocher de scandale " pour ceux qui prétendaient constituer