La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

foi inébranlable constituaient une censure continuelle qui troublait la paix des pécheurs. Bien que peu
nombreux, sans fortune, sans position officielle et sans titres honorifiques, ils étaient la terreur des
transgresseurs partout où leur caractère et leur foi étaient connus. Aussi étaient-ils, comme Abel pour
Caïn, un objet de haine. Le même esprit qui poussa Caïn à tuer son frère animait ceux qui, secouant le
joug du Saint-Esprit, mettaient à mort le peuple de Dieu. C'est ce même esprit qui poussa les Juifs à
rejeter le Sauveur et à le crucifier. La pureté et la sainteté du caractère du Christ révélaient leur égoïsme
et leur corruption morale. Depuis cette époque jusqu'à maintenant, les fidèles disciples ont toujours
provoqué l'hostilité et l'opposition de ceux qui aiment et suivent la voie du péché.
Comment donc l'Evangile peut-il être qualifié de message de paix ? Quand Esaïe prédit la naissance du
Messie, il lui donna le titre de " Prince de la paix " . Quand les anges annoncèrent aux bergers la
naissance de Jésus, ils chantèrent au-dessus des plaines de Bethlehem : " Gloire à Dieu dans les lieux
très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu' il agrée ! " (Luc 2 : 14.) Il y a contradiction
apparente entre ces déclarations et la parole du Christ : " Je ne suis pas venu apporter la paix, mais
l'épée. " (Matthieu 10 : 34.) Mais, bien comprises, les deux déclarations concordent parfaitement.
L'Evangile est un message de paix. S'il était reçu et suivi, la paix, l'harmonie et le bonheur existeraient
sur toute la terre. La religion du Christ unit dans une intime fraternité tous ceux qui l'acceptent. Sa
mission était de réconcilier les hommes avec Dieu, et, par conséquent, les uns avec les autres. Mais la
majeure partie de l'humanité est sous l'empire de Satan, le pire ennemi de Jésus. Elle se regimbe contre
Dieu parce que les principes de l'Evangile sont en opposition avec ses habitudes et ses aspirations. Elle
hait la pureté qui condamne ses péchés et persécute ceux qui proclament la justice et la sainteté.
L'Evangile est appelé " une épée " parce que les vérités qu'il apporte soulèvent l'animosité et l'opposition.
Le fait que Dieu laisse les méchants persécuter les justes a été un sujet de perplexité pour les chrétiens
faibles en la foi. Certains même sont tentés d'abandonner leur confiance en Dieu qui permet que les
méchants prospèrent et que les justes soient victimes de leur despotisme. Comment un Etre juste et
miséricordieux, dont la puissance est infinie, peut-il tolérer pareille injustice, pareille oppression ? Cette
question ne doit pas nous préoccuper. Dieu nous a donné des preuves suffisantes de son amour ; et,
même si nous ne comprenons pas ses voies, nous n'avons aucune raison de douter de sa bonté. Prévoyant
les tentations auxquelles ses disciples seraient en butte aux jours d'éprèuves et de ténèbres, le Sauveur
leur disait : " Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son
maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi. " (Jean 15 : 20.) La cruauté des méchants a
causé à Jésus infiniment plus de souffrance qu'à ses disciples. Ceux qui sont appelés à subir le martyre
ou la torture ne font que marcher sur les traces du Fils de Dieu.
" Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse. " (2 Pierre 3 : 9.) Il n'oublie ni ne
néglige ses enfants ; mais il permet aux méchants de se démasquer, afin qu'aucun de ceux qui désirent
faire sa volonté ne se méprenne à leur sujet. D'autre part, si les justes passent par la fournaise de
l'affliction, c'est pour s'y purifier ; c'est pour que leur exemple convainque le monde de la réalité de la foi
et de la piété, et pour que leur conduite édifiante condamne les impies et les incrédules.
Dieu permet aux méchants de prospérer et de manifester leur inimitié contre lui, afin que chacun
reconnaisse, quand ils auront comblé la mesure de leur iniquité, que leur destruction est un acte de