La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

essusciter, et dont " le corps de leur humiliation " sera changé et " rendu semblable à
son corps glorieux ". Philippiens 3 : 21.
De la même manière, les types qui se rapportent au second avènement doivent
s'accomplir au temps indiqué par le service symbolique. Sous la dispensation mosaïque,
la purification du sanctuaire, ou le grand jour des expiations, arrivait le dixième jour du
septième mois juif (Lévitique 16 : 29-34), alors que le souverain sacrificateur, après avoir
fait une expiation pour tout Israël, et enlevé par là leurs péchés du sanctuaire, sortait et
bénissait le peuple. On crut ainsi que Christ, notre grand souverain Sacrificateur, paraîtrait
pour purifier la terre par la destruction du péché et des pécheurs, et pour accorder
l'immortalité à ceux qui l'attendaient. Le dixième jour du septième mois, le grand jour des
expiations, le moment de la purification du sanctuaire, qui en l'année 1844, tombait sur
le 22 octobre, fut regardé comme le jour de la venue du Seigneur. Cela était en accord
avec les preuves, déjà présentées, selon lesquelles les 2300 jours se termineraient en
automne, et la conclusion semblait s'imposer.
Dans la parabole de Matthieu 25, le temps d'attente et de somnolence est suivi
de la venue de l'époux. Cela s'accordait avec les arguments que nous venons de
mentionner, tirés de la prophétie et des types. Ces raisons produisirent une conviction
profonde dans les coeurs, de sorte que le " cri de minuit " fut poussé par des milliers de
croyants.
Semblable à la marée montante, le mouvement s'avança à travers le pays. Il
s'étendit de ville de ville, de village en village, et même dans les endroits les plus
éloignés, jusqu'à ce que les enfants de Dieu fussent tous sur leurs gardes. Le fanatisme
disparut devant cette proclamation, comme la rosée matinale devant le soleil levant. Les
croyants virent s'évanouir leurs doutes et leurs perplexités. L'espérance et le courage
ranimèrent leurs coeurs. L'oeuvre était exempte de ces excentricités qui se produisent
toujours lorsqu'il y a une excitation humaine non contrôlée par la Parole et l'Esprit de
Dieu. Ce mouvement était semblable, dans son caractère, à ces temps d'humiliation et
de retour à l'Eternel qui succédaient, chez l'ancien Israel, à ces messages de censure
apportés par les serviteurs de Dieu. Il portait les signes distinctifs qui caractérisent
l'oeuvre de Dieu dans tous les âges. On remarquait peu de joie extatique, mais plutôt
l'examen du coeur, la confession des péchés et l'abandon du monde. Se préparer à aller
à la rencontre du Seigneur, était le principal souci de ces coeurs angoissés. On vaquait
à la prière avec persévérance, et on se consacrait à Dieu sans réserves.
Miller disait en décrivant cette oeuvre : " Il n'y a aucune grande manifestation de
réjouissance. Il semblerait qu'elle fût réservée pour une occasion prochaine, alors que
tous les cieux et la terre jouiront ensemble d'une joie indicible et glorieuse. On n'entend
aucun cri d'allégresse, cela aussi est réservé pour le triomphe des cieux. Les chantres
se taisent, ils attendent de pouvoir se joindre aux armées du ciel, au choeur des
anges. ... On n'entend pas l'expression du moindre dissentiment, tous ne sont qu'un
coeur et qu'une âme." --Bliss, p. 278, 271. Une autre personne ayant pris part au
mouvement rendait ce témoignage : " Partout il a produit le plus minutieux examen de
soi et l'humiliation de l'âme la plus parfaite.... Les affections se détachaient des choses
de ce monde, les controverses et les animosités cessaient. On confessait ses péchés,
on s'humiliait devant Dieu, et on faisait monter au ciel des supplications sincères et
ardentes pour obtenir le pardon et la grâce. On voyait des âmes plus abattues et plus
humiliées que jamais. Comme l'Eternel l'avait ordonné par le prophète Joël, parlant du
temps auquel le jour de Dieu serait proche, cette nouvelle produisit un déchirement des
coeurs et non des vêtements, un retour au Seigneur avec jeûne, larmes et lamentations.
Comme Dieu le dit par Zacharie, un esprit de grâce et de supplication fut versé sur ses
enfants. Ils regardèrent à Celui qu'ils avaient percé, il y eut de grandes lamentations au
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