La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

Lorsqu'il n'avait encore que sept ans, il se targuait un jour devant un voisin
chrétien et âgé, du futur triomphe d'Israël et de la venue du Messie. Le vieillard lui dit
avec bonté : " Cher enfant, je veux te dire qui est le vrai Messie, c'est Jésus de Nazareth
que tes ancêtres ont crucifié, de même qu'ils ont mis à mort les anciens prophètes. Va
chez toi, et lis le cinquante-troisième chapitre d'Esaïe, et tu seras convaincu que Jésus-
Christ est le Fils de Dieu." Ibid., vol. 1, p. 7. Aussitôt la conviction entra dans son coeur.
Il rentra chez lui et lut le chapitre indiqué, s'étonnant de l'exactitude avec laquelle cette
prophétie s'était accomplie en Jésus de Nazareth. Les paroles du chrétien seraient-elles
vraies ? Le jeune garçon pria son père de lui expliquer la prophétie, mais le silence de
son père et le regard sévère qu'il lui lança firent qu'il n'osa plus jamais lui parler de ce
sujet. Cet incident ne fit pourtant qu'augmenter son désir de connaître plus parfaitement
la religion chrétienne.
Ses parents lui cachaient avec le plus grand soin la connaissance qu'il
recherchait. Mais à l'âge de onze ans, il quitta la maison paternelle pour aller dans le
monde, s'instruire, choisir sa religion et sa profession. Pendant quelque temps, une
famille juive lui accorda l'hospitalité. Mais il fut bientôt chassé comme apostat, et il dut,
seul, sans argent et sans protecteurs, faire son chemin dans le monde. Il alla de lieu en
lieu, étudiant diligemment, et gagnant sa vie en donnant des leçons d'hébreu. Sous
l'influence d'un prêtre catholique, il embrassa la foi romaine, et forma le dessein de se
préparer pour se vouer à l'évangélisation de ses coreligionnaires. Ayant cet objet en vue,
il se rendit quelques années plus tard dans le collège de la Propagande à Rome, afin d'y
continuer ses études. Mais là, son habitude de penser et de parler librement le fit bientôt
accuser d'hérésie. Il attaquait ouvertement les abus de l'Eglise, et insistait sur la
nécessité d'une réforme. Quoiqu'il eût d'abord été l'objet de la faveur spéciale des
dignitaires de l'Eglise romaine, il fut quelque temps après éloigné de Rome. Sous la
surveillance de l'Eglise, il fut conduit de lieu en lieu, jusqu'à ce qu'on reconnut
l'impossibilité de le soumettre au joug de Rome. Il fut déclaré incorrigible, et laissé libre
d'aller où bon lui semblerait. Il se rendit alors en Angleterre, et fut reçu dans l'Eglise
anglicane. Après deux ans d'études, il entreprit, en 1821, son premier voyage
missionnaire.
En acceptant la vérité capitale de la première venue de Christ comme " homme
de douleurs et qui sait ce qu'est la souffrance, " Wolff remarqua que les prophéties
parlent avec une même clarté de son second avènement en puissance et en gloire. Et
tout en cherchant à conduire ses coreligionnaires à Jésus de Nazareth, et à le leur faire
connaître comme le Messie promis, il leur parla de sa seconde venue comme roi et
libérateur.
Jésus de Nazareth, disait-il, le vrai Messie, dont les mains et les pieds furent
percés, qui fut mené comme un agneau à la tuerie, qui fut un homme de douleurs et
sachant ce qu'est la souffrance, qui, après que le sceptre et le pouvoir législatif fussent
enlevés à Juda, vint alors une première fois, ce même Jésus viendra une seconde fois
sur les nuées du ciel et avec la trompette de l'archange." Joseph Wolff, Recherches et
travaux missionnaires, p. 62. Il se tiendra sur la montagne des Oliviers. Alors la
domination sur toute la création, qui avait été autrefois conférée à Adam, et perdue par
lui (Genèse 1 : 26 ; 3 : 17), sera donnée à Jésus. Il sera roi de toute la terre. Alors
cesseront les soupirs et les gémissements de la création, et elle retentira de chants de
louanges et d'actions de grâce. " Quand Jésus viendra dans la gloire de son Père,
accompagné des saints anges," " ceux qui sont morts en Christ ressusciteront
premièrement." 1 Thessaloniciens 4 : 16 ; 1 Corinthiens 15 : 23. C'est ce que nous
appelons, nous chrétiens, la première résurrection. Alors le règne animal changera de
nature (Esaie 11 : 6-9), et sera soumis à Jésus. Psaumes 8. On jouira d'une paix
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