La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

…
" La guerre de Trente ans leur livra la Bohême et la Silésie. Bientôt ils gagnèrent la Belgique et la
Pologne, et, y écrasèrent le protestantisme par la violence. La Suède seule leur ferma résolument ses
portes en 1593. Elisabeth les avait bannis d’Angleterre, ainsi que tous les ordres religieux en 1585. …
" Nous n’avons rien dit de leur enseignement au point de vue des mœurs ; la question est trop délicate ;
on sait seulement que plusieurs de leurs manuels ont du être supprimés par les gouvernements, et que
celui du P. Gury en particulier renferme des questions et des réponses qui ne peuvent pas être
reproduites, même en latin. Les jesuites ont produit, outre leurs célèbres casuistes, Mariana, Sanchez,
Escobar, des missionnaires zélés, comme Xavier ; des pédagogues habiles ; des savants, comme
Bolland, Sirmond, Porée ; des prédicateurs éloquents, comme Bourdaloue. Mais, chose curieuse, ils
n’ont jamais réussi dans leurs entreprises politiques, et c’est lorsque leur influence semblait le mieux
assise que leurs projets échouaient contre le réveil des souverains ou contre le bon sens des peuples. …
" En vain les gouvernements demandèrent au général, le P. Ricci, quelques changements dans les
constitutions de l’ordre ; Ricci répondit fièrement : Sint ut sunt, aut non sint (qu’ils soient ce qu’ils sont
ou qu’ils ne soient pas). Clément XIII essaya de les défendre dans sa bulle Apostolicum, en 1765 ; mais
après sa mort, le 19 août 1773, Clément XIV publia sa bulle Dominus ac Redemptor Noster, qui
supprimait les jésuites et fermait leurs collèges. Tous les Etats catholiques s’empressèrent de publier
cette bulle. "
Cette défaite, qui venait après douze siècles d’une prospérité extraordinaire pour la papauté, est appelée
dans la prophétie sacrée (Apoc. 13 : 3) une " blessure mortelle " qui devait être " guérie " . Elle avait
duré cent treize ans.
Par un bref pontifical daté du 13 juillet 1886, Léon XIII rétablissait les jésuites dans tous leurs
privilèges. Depuis sa restauration, l’ordre n’a cessé de grandir tant dans les pays protestants que dans les
pays catholiques où il suit et prépare la fortune et les progrès de l’Eglise catholique. D’abord, en
Allemagne, où la menace du socialisme a obligé le chancelier de fer à se rapprocher du parti catholique
et de la papauté en abrogeant ses fameuses " lois de mai " issues du Kulturkampf (1873), et en rappelant
par conséquent les ordres monastiques. Les jésuites ne devaient pas tarder à voir se rouvrir des portes
que, du reste, ils n’avaient jamais franchies. — En Angleterre, l’influence du jésuitisme est visible dans
le mouvement ritualiste et dans de nombreuses conversions au sein de l’aristocratie. — Aux Etats-Unis,
où l’immigration a donne à l’élement catholique une puissance numérique très grande, l’influence des
ordres et notamment de la " Société de Jésus " a atteint un degré inattendu qui tend à modifier les
principes politiques de la grande République. — Où l’ordre jouit actuellement du plus grand crédit et de
la plus grande puissance, c’est en Belgique. — En France, malgré toutes les fluctuations de la politique,
les jésuites ont pris des revanches éclatantes en 1873, 1877 et depuis. — La Suisse ne fait pas exception
à la règle.
Voir Encycl. des Sciences rel., art. " Jésuites " . Quesnel, Histoire des religieux de la Compagnie de