La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

Un tel état de choses n'a jamais été amené dans l'Eglise sans cause. Les
ténèbres spirituelles qui tombent sur les nations, sur les Eglises et les individus sont
dues, non à un retrait de la part de Dieu des secours de la grâce divine, mais à la
négligence ou à la réjection de la lumière divine de la part des hommes. Nous voyons un
exemple frappant de cette vérité dans l'histoire du peuple juif au temps de Christ. Par
leur amour du monde et l'oubli de Dieu et de sa Parole, l'entendement des Juifs s'était
obscurci, leurs coeurs étaient devenus charnels et sensuels. Ils furent donc dans
l'ignorance concernant l'avènement du Messie, et dans leur orgueil et leur incrédulité, ils
rejetèrent le Rédempteur. Même alors, Dieu n'enleva pas à la nation juive l'occasion de
prendre connaissance du salut, ou de participer aux bienfaits de la rédemption. Mais
ceux qui rejetèrent la vérité perdirent tout désir d'obtenir le don de Dieu. Ils avaient fait "
les ténèbres lumière, et la lumière ténèbres ", jusqu'à ce que la lumière qui était en eux
devint ténèbres, et combien grandes étaient ces ténèbres !
Il rentre dans la politique de Satan que les hommes gardent certaines formes de
religion, pourvu qu'ils ne connaissent pas une piété vitale. Après qu'ils eurent rejeté
l'Evangile, les Juifs continuèrent avec zèle leurs anciens rites. Ils conservèrent
rigoureusement leur exclusivisme national, tandis qu'ils devaient avouer eux-mêmes que
Dieu ne se manifestait plus au milieu d'eux. La prophétie de Daniel montrait d'une
manière si précise le temps où devait paraître le Messie, et prédisait sa mort si
clairement, qu'ils en déconseillèrent l'étude, et que finalement les rabbins prononcèrent
une malédiction contre tous ceux qui tenteraient de calculer le temps. Dans leur
aveuglement et leur impénitence, les Juifs sont restés depuis dix-huit cents ans
indifférents aux offres miséricordieuses du salut, indifférents aux bénédictions de
l'Evangile, avertissement terrible et solennel du danger que l'on court en rejetant la
lumière du ciel.
Partout où cette cause existe, les résultats seront les mêmes. Quiconque résiste
délibérément à sa conviction du devoir quand elle va à l'encontre de ses inclinations,
finira par perdre la faculté de distinguer entre la vérité et l'erreur. L'intelligence
s'obscurcit, la conscience s'émousse, le coeur s'endurcit, et l'âme est séparée de Dieu.
Toute Eglise qui rejettera ou négligera le message de la vérité divine, se trouvera bientôt
plongée dans les ténèbres, la foi et la charité se refroidiront, la désaffection et les
dissensions s'y manifesteront bientôt. Les membres de l'Eglise concentrent toute leur
sollicitude et leur énergie sur leurs affaires temporelles, et les pécheurs s'endurcissent
dans leur impénitence.
Le message du premier ange d'Apocalypse 14, annonçant l'heure du jugement
de Dieu, et exhortant les hommes à le craindre et à l'adorer, était destiné à éloigner des
influences corruptrices du monde ceux qui faisaient profession d'être enfants de Dieu, et
à leur montrer leur véritable état de mondanité et de rechute. Par ce message, Dieu
avait envoyé à l'Eglise un avertissement qui, s'il avait été accepté, l'aurait purifiée des
péchés qui l'éloignaient de lui. Si les chrétiens avaient accueilli le message du ciel, s'ils
s'étaient humiliés devant le Seigneur, et avaient cherché sincèrement à se préparer pour
paraître en sa présence, la puissance de Dieu et son Esprit se fussent manifestés parmi
eux, l'Eglise fût de nouveau parvenue à cet état béni d'unité, de foi et d'amour qui
existait aux jours apostoliques, lorsque les croyants n'étaient " qu'un coeur et qu'une
âme, et annonçaient la Parole de Dieu avec hardiesse, alors que le Seigneur ajoutait
tous les jours à l' Eglise ceux qui étaient sauvés." Actes 4 : 32, 31;2:47.
Si ceux qui professent être le peuple de Dieu recevaient la lumière telle qu'elle
jaillit de sa Parole, ils atteindraient à cette unité pour laquelle Christ priait, et que l'apôtre
appelle " L'unité de l'Esprit par le lien de la paix ". Il y a, dit-il, " un seul corps et un seul
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