La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

a donnée à l'homme. C'est un miroir qui montre la perfection d'un caractère juste,
et qui permet de discerner les défauts de son propre caractère.
La loi révèle à l'homme ses péchés, mais elle ne pourvoit à aucun remède. Si elle
promet la vie à ceux qui lui obéissent, elle déclare que la mort est la part du
transgresseur. L'Evangile de Christ peut seul l'affranchir de la condamnation ou
de la souillure du péché. Il doit se repentir devant Dieu dont il a transgressé la loi,
et avoir foi en Christ, son sacrifice expiatoire. Il obtient ainsi " le pardon des
péchés commis auparavant, " et devient participant de la nature divine. Il est un
enfant de Dieu, ayant reçu l'esprit d'adoption, par lequel il crie : " Abba, Père ! "
Est-il maintenant libre de transgresser la loi de Dieu ? Paul dit : " Anéantissonsnous
donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire, nous confirmons la loi. "
Romains 3 31. " Car nous qui sommes morts au péché, comment y vivrions-nous
encore ? " Romains 6 : 2. Et Jean déclare " Car l'amour de Dieu consiste à garder
ses commandements, et ses commandements ne sont pas pénibles." 1 Jean 5 :
3. Par la nouvelle naissance, le coeur est ramené dans l'union avec Dieu, de
même qu'il est mis en harmonie avec sa loi. Lorsque ce grand changement s'est
opéré dans le pécheur, il est passé de la mort à la vie, du péché à la sainteté, de
la transgression et de la rébellion à l'obéissance et à la droiture. Son ancienne vie
séparée de Dieu a pris fin. La nouvelle vie de réconciliation, de foi et d'amour, a
commencé. Alors, la justice de la loi " sera " accomplie en nous, qui marchons,
non selon la chair, mais selon l'Esprit." Romains 8 : 4. Et le langage de l'âme
sera : " Oh ! combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation. "
Psaumes 119 : 97.
" La loi de l'Eternel est parfaite, elle restaure l'âme." Psaumes 19 : 8. Sans la loi, il
n'est pas possible aux hommes d'avoir une juste conception de la pureté et de la
sainteté de Dieu, ou de leur propre culpabilité et de leur impureté. N'étant pas
profondément convaincus de péché, ils ne sentent aucun besoin de repentance.
Ne se voyant pas perdus, comme transgresseurs de la loi de Dieu, ils ne sentent
pas leur besoin du sang expiatoire de Christ. On accepte l'espérance du salut,
sans que cela produise un changement radical du coeur, ou une réforme de la
vie. Ainsi les conversions superficielles abondent, et l'on voit entrer dans l'Eglise
des multitudes de personnes qui ne se sont jamais unies à Christ.
De fausses théories sur la sanctification, procédant de la négligence ou de la
réjection de la loi divine, occupent une place importante dans les mouvements
religieux de nos jours. Ces théories sont fausses quant à la doctrine, et
dangereuses dans leurs résultats pratiques. Le fait qu'elles sont si favorablement
accueillies, rend doublement nécessaire que tous aient une connaissance
parfaite de ce que les Ecritures enseignent sur ce sujet.