La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

devant Jésus, au désert de la tentation, dans la gloire d’un séraphin, se présente aux hommes sous
les formes les plus attrayantes : voire comme un “ ange de lumière ” (2 Corinthiens 11 : 14). Il
propose à la raison des sujets élevés ; il captive la fantaisie par des scènes grandioses, il s’empare
des affections par d’éloquentes descriptions de l’amour et de la charité ; il tente l’imagination par
de sublimes envolées et pousse les hommes à tirer un tel orgueil de leur sagesse qu’ils en
viennent à mépriser 1’Eternel dans leur cœur. Cet être puissant, qui pouvait conduire le
Rédempteur du monde sur une haute montagne et faire passer devant lui les royaumes du monde
et leur gloire, présentera aux hommes des tentations capables de fausser les sens de tous ceux qui
ne sont pas protégés par la puissance divine.
Satan séduit maintenant les hommes comme il le fit pour Eve : en les flattant, en les poussant à
rechercher des connaissances défendues, en excitant en eux l’ambition des grandeurs. C’est par
ces moyens qu’il amena la chute de nos premiers parents, et qu’ il
s’efforce de consommer la ruine de l’humanité. “ Vous serez comme des dieux, dit-il, connaissant
le bien et le mal. ” (Genèse 3 : 5.) Le spiritisme enseigne que l’homme “ est un être progressif ;
que sa destinée est de se rapprocher éternellement de la divinité ”
“ L’intelligence, nous dit-il, ne connaîtra pas d’autre juge qu’elle-meme… Le jugement dernier
sera équitable parce que ce sera le jugement de soi-même. ... Le trône est au dedans de vous. ”
Un docteur spirite s’exprime ainsi : “ Dès que la conscience spirituelle s’éveille en moi, mes
semblables m’ apparaissent tous comme des demi-dieux non déchus. ” Un autre écrit : “ Tout être
juste et parfait est Jésus-Christ. ”
Ainsi, à la justice et à la perfection du Dieu infini, véritable objet de notre culte ; à la justice
parfaite de sa loi, norme vraie de l’idéal humain, Satan a substitué la nature pécheresse et faillible
de l’homme lui-même, comme seul objet de culte, comme seule règle de jugement et seule
mesure du caractère. Ce n’est pas un progrès, mais une régression.
Une loi de notre nature intellectuelle et spirituelle veut que nous soyons changés par ce que nous
contemplons. L’esprit s’adapte graduellement à l’objet qu’il admire. Il finit par ressembler à ce
qu’il aime et révère. Mais l’homme ne s’élève pas au-dessus de son idéal de pureté, de bonté et de
vérité. Si le moi est le seul idéal qu’il se propose, jamais il ne s’élèvera plus haut. Il descendra
plutôt, et descendra très bas. Seule la grâce de Dieu a le pouvoir d’ennoblir l’homme. Abandonné
à lui-même, il s’avilit inévitablement.
Le spiritisme se présente au vicieux, à l’amateur du plaisir et au sensuel sous un déguisement
moins raffiné qu’à celui qui a de la culture et de hautes aspirations. Chacun y trouve ce qui
correspond à ses inclinations. Satan étudie tous les indices de la fragilité humaine ; il note tous les
péchés, auxquels on est enclin, et il veille à ce que les occasions d’y tomber ne manquent pas. Il