La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

Les bons anges et les esprits malins
Les rapports du monde visible avec le monde invisible, le ministère des anges et le rôle des mauvais
esprits — problèmes inséparables de l’histoire humaine — sont clairement expliqués dans les Ecritures.
L’opinion générale tend à révoquer en doute l’existence des mauvais esprits. Quant aux anges fidèles,
qui “ exercent un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ” (Hébreux 1 : 14), plusieurs
les considèrent comme les esprits des morts. Or, non seulement les Ecritures enseignent l’existence des
agnes, bons et mauvais, mais elles prouvent surabondamment qu’ils ne sont pas les esprits désincarnés
des morts.
Les anges existaient avant la création de l’homme ; en effet, lors de la fonation de la terre “ les étoiles du
matin éclataient en chants d’allégresse, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ” (Job 38 : 7).
Après la chute de l’homme, des anges furent envoyés pour garder l’accès de l’arbre de vie, alors que la
mort n’avait encore frappé aucun homme. D’ailleurs, les anges sont d’une nature différente de celle des
hommes, puisqu’il est écrit : “ Tu l’as fait, pour un peu de temps, inférieur aux anges. ” (Hébreux 2 : 7,
version Synodale.)
La Bible nous renseigne sur le nombre, la puissance et la gloire des êtres célestes, sur leurs rapports avec
le gouvernements divin, comme aussi le rôle qu’ils jouent dans le plan de la rédemption. “ L’Eternel a
établi son trône dans les cieux, et son règen domine sur toutes choses. ” “ J’entendis la voix de
beaucoup danges autour du trône. ” Dans l’antichambre du Roi des rois, se presse une multitude “
d’anges, puissants en force ”, et qui exécutent “ ses ordres, en obéissant à la voix de sa parole ” (Psaume
103 : 19-21 ; voir Apocalypse 5 : 11). Le prophète Daniel vit les messagers de Dieu au nombre de “ dix
mille millions ”. L’apôtre Paul nous parle aussi “ des myriades qui forment le chœur des anges ” (Daniel
7 : 10 ; Hébreux 12 : 22). Ces messagers célestes se déplacent si rapidement que le prophète les voit
s’élancer “ comme la foudre ” (Ezéchiel 1 : 14). L’aspect de l’ange qui se présenta devant la tombe du
Sauveur “ était comme l’éclair, et son vêtement blanc comme la neige ” ; cette apparition fit trembler les
gardes romains, qui “ devinrent comme morts ” (Matthieu 28 : 3, 4). Quand Sanchérib, le hautain
monarque assyrien, méprisa et blasphéma Dieu, et qu’il menaça Israël de destruction, “ cette nuit-là,
l’ange de l’Eternel sortit, et frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes ”.
Alors furent exterminés “ dans le camp du roi d’Assyrie tous les vaillants hommes, les princes et les
chefs. Et le roi confus retourna dans son pays. ” (2 Rois 19 : 35 ; 2 Chroniques 32 : 21.)
Les anges sont chargés d’accomplir des missions de miséricorde en faveur des enfants de Dieu. Ils furent
envoyés à Abraham, avec des promesses de bénédictions ; à Lot, aux protes de Sodome, pour soustraire
ce juste à la destruction de la ville ; à Elie, dans le désert, sur le point de succomber à la fatigue et à la
faim ; à Elisée, qui vit entourée de chariots et de chevaux de feu la petite ville où l’avaient cerné ses
ennemis ; à Daniel, jeté dans la fosse aux lions pour sa fidélité au vrai Dieu ; à Pierre, condamné à mort
dans la prison d’Hérode ; à deux apôtres emprisonnés à Philippes ; à Paul et à ses compagnons pendant
une tempête nocturne ; au centennier Corneille, désireux de connaître l’Evangile ; à Pierre, pour