La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

More documents

Recommendations

Info

mort ; leur dernière impression fut de tomber sous la puissance de la mort. Dès qu’ils sortiront de la tombe, leur première pensée s’exprimera par ce cri triomphant : " O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? (1 Corinthiens 15 : 52-55.)
Le spiritisme L’enseignement des Ecritures sur le ministère des anges — qui est, pour le disciple du Christ, une vérité des plus consolantes et des plus précieuses — a été obscurci et perverti par les erreurs de la théologie populaire. La doctrine de l’immortalité naturelle de l’âme, empruntée à la philosophie païenne, n’a obtenu droit de cité dans 1’Eglise chrétienne qu’à la faveur des ténèbres de la grande apostasie qui, sitôt installée, a supplanté la doctrine scripturaire selon laquelle “ les morts ne savent rien ” . On en est ainsi venu à croire que les anges de Dieu, “ envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ” , sont les esprits des morts, bien que, selon la Bible, les anges aient existé et joué un rôle dans l’histoire humaine avant qu’un seul être humain eût passé par la mort. La doctrine de l’état conscient des morts, et surtout la croyance au retour des esprits des morts pour exercer un ministère en faveur des vivants, ont préparé le chemin du spiritisme moderne. Si les morts sont admis en la présence de Dieu, et s’ils jouissent de connaissances infiniment supérieures à celles qu’ils possédaient auparavant, pourquoi ne reviendraient-ils pas sur la terre pour éclairer et instruire les vivants ? Si, comme l’enseignent certains théologiens, les esprits des morts planent au-dessus de leurs amis vivant sur la terre, pour quelle raison n’entreraient-ils pas en communion avec eux pour les mettre en garde contre le mal et les consoler dans leurs afflictions ? Pourquoi ceux qui croient à l’état conscient des morts repousseraient-ils les secours spirituels apportés du ciel par des êtres soi-disant glorifiés ? Ce moyen de communication, considéré comme sacré, donne à Satan la possibilité de travailler à l’accomplissement de ses desseins. Les anges déchus, soumis à ses ordres, se présentent comme les messagers du monde des esprits. Tout en prétendant les mettre en rapport avec les morts, le prince du mal exerce sur les vivants sa puissance de fascination. Il a le pouvoir de faire apparaître aux hommes l’image de leurs amis décédés. La contrefaçon est parfaite ; les traits bien connus, les paroles, le son de la voix sont reproduits de façon merveilleusement distincte. Les gens sont consolés par l’assurance que leurs bien-aimés jouissent de la félicité céleste, et, sans se douter du danger qu’ils courent, ils prêtent l’oreille à “ des esprits séducteurs et à des doctrines de démons ” . Quand Satan les a convaincus d’être réellement en communication avec les morts, il fait apparaître à leurs yeux des personnes descendues dans la tombe sans y être préparées. Elles se disent heureuses dans le ciel, et prétendent même y occuper une position élevée. Et ainsi se répand au près et au loin l’erreur selon laquelle il n y aurait pas de différence entre le juste et le méchant. Les visiteurs du monde des esprits donnent parfois des avertissements opportuns. Mais
Page 1 and 2:
La Grande Polémique Entre le Chris
Page 3 and 4:
28- L’instruction indispensable 2
Page 5 and 6:
esoins de l'homme dans chaque circo
Page 7 and 8:
lutte prochaine acquerra une intens
Page 9 and 10:
La destruction de Jérusalem C’é
Page 11 and 12:
L’heure de la grâce et du pardon
Page 13 and 14:
du ciel n’était pas descendu sur
Page 15 and 16:
Fils. Pendant quarante ans, le Seig
Page 17 and 18:
Jérusalem avait été investie dur
Page 19 and 20:
comme un champ. " (Jérémie 26 : 1
Page 21 and 22:
La persécution aux premiers siècl
Page 23 and 24:
nouvelle : dresser sa bannière au
Page 25 and 26:
foi inébranlable constituaient une
Page 27 and 28:
Ch. 3: L'APOSTASIE DANS sa seconde
Page 29 and 30:
vénérable du soleil a. Ce transfe
Page 31 and 32:
sommes d'argent qu'il fallait apais
Page 33 and 34:
Rome s'enrichissait, soutenait sa
Page 35 and 36:
Les Vaudois du Piémont Les ténèb
Page 37 and 38:
héritée de leurs pères, et ils l
Page 39 and 40:
Par leur pureté et leur simplicit
Page 41 and 42:
le désir de les lire, et ils en la
Page 43 and 44:
leur entourage comment ils avaient
Page 45 and 46:
Jean Wiclef Avant la Réforme, les
Page 47 and 48:
Barnas, Life of Luther, p. 70, 69.)
Page 49 and 50:
fidèles à combattre son antagonis
Page 51 and 52:
Wiclef en appela hardiment du synod
Page 53 and 54:
Sortant des ténèbres du Moyen Age
Page 55 and 56:
Hus et Jérôme Dès le neuvième s
Page 57 and 58:
De Bohême, la lumière passa en Al
Page 59 and 60:
En vue de remédier aux maux qui d
Page 61 and 62:
désordres de la hiérarchie. Mis e
Page 63 and 64:
La mort de Hus n’avait pas produi
Page 65 and 66:
" J’abjurerai, dit-il, si, par la
Page 67 and 68:
compromis qui, tout en concédant a
Page 69 and 70:
Luther se sépare de Rome Suscité
Page 71 and 72:
" Vraiment, écrivait-il plus tard,
Page 73 and 74:
L’Eglise romaine avait fait trafi
Page 75 and 76:
En revanche, les foules attachées
Page 77 and 78:
suprême et infaillible, tant dans
Page 79 and 80:
Luther quitta Augsbourg. Hanté par
Page 81 and 82:
décisives. Il fut décrété que s
Page 83 and 84:
Luther à la diète de Worms En All
Page 85 and 86:
influence sur le monde ; mais ils n
Page 87 and 88:
Il parla sur ces paroles du Christ
Page 89 and 90:
ouche. " Ainsi, à cette heure crit
Page 91 and 92:
trompé. Dès que j’aurai été c
Page 93 and 94:
empereur la folie qu’il y aurait
Page 95 and 96:
Dieu pour règle. Les hommes n’on
Page 97 and 98:
Tout en se réjouissant de la liber
Page 99 and 100:
couvent ; si la Providence divine n
Page 101 and 102:
edevances et les dîmes et à montr
Page 103 and 104:
Parvenu à une plus claire intellig
Page 105 and 106:
A l’ouverture de la conférence,
Page 107 and 108:
vérité et de l’erreur, rien n
Page 109 and 110:
forces. Dieu s’empare du cœur et
Page 111 and 112:
ationalisme idolâtre la raison et
Page 113 and 114:
La protestation des princes L’une
Page 115 and 116:
" Fort heureusement, ils ne perdire
Page 117 and 118:
" Les principes contenus dans cette
Page 119 and 120:
Le moment de comparaître devant l
Page 121 and 122:
choisie, précieuse ; et celui qui
Page 123 and 124:
En 1512, avant que Luther ou Zwingl
Page 125 and 126:
plusieurs, par son esprit, son élo
Page 127 and 128:
Comme aux jours apostoliques, la pe
Page 129 and 130:
ouvertes. Jamais encore la ville n
Page 131 and 132:
Désireux d’entretenir la fureur
Page 133 and 134:
alors trois chrétiens évangéliqu
Page 135 and 136:
la folie de Dieu est plus sage que
Page 137 and 138:
au milieu d’ennemis redoutables q
Page 139 and 140:
Il tenta ensuite de calmer les clam
Page 141 and 142:
vivant dans quelque cachot souterra
Page 143 and 144:
Progrès de la Réforme en Angleter
Page 145 and 146:
à la papauté venait de ce qu’il
Page 147 and 148:
courage indomptable, puisé dans la
Page 149 and 150:
« Depuis longtemps, écrivait-il p
Page 151 and 152:
miracles répétés. Plusieurs fois
Page 153 and 154:
La doctrine de la prédestination c
Page 155 and 156:
La Bible et la Révolution françai
Page 157 and 158:
Tels sont les avertissements que Di
Page 159 and 160:
exposés aux plus horribles torture
Page 161 and 162:
« L’insensé dit en son cœur :
Page 163 and 164:
esprit d’ordre, ils allèrent, au
Page 165 and 166:
dénuement. Mettant à profit les l
Page 167 and 168:
par l’Assemblée nationale, et su
Page 169 and 170:
Les Pères pèlerins Tout en renon
Page 171 and 172:
textes de l’Ecriture. » (Martyn,
Page 173 and 174:
guerre, à la famine ou à l’oppr
Page 175 and 176:
Les précurseurs du matin Une des v
Page 177 and 178:
la perte d’êtres chers qu’ils
Page 179 and 180:
Le signe mentionné ensuite dans la
Page 181 and 182:
spécialement le cas des Eglises d
Page 183 and 184:
donnée, ou qui ne la reçoivent pa
Page 185 and 186:
amour. Ayant refusé de se soumettr
Page 187 and 188:
Miller demeura quelques mois dans c
Page 189 and 190:
essusciteront premièrement. Ensuit
Page 191 and 192:
une alliance ferme avec un grand no
Page 193 and 194:
Il se consacrait à l’étude de l
Page 195 and 196:
ferme suffirent pour entretenir sa
Page 197 and 198:
1’Ecriture et 1’Ecriture seule
Page 199 and 200:
son Eglise ? Le Seigneur lui-même
Page 201 and 202:
Chapitre 19 Des ténèbres à la lu
Page 203 and 204:
Quoique enveloppés d'une nuit de d
Page 205 and 206:
chagrins les plus cuisants, ils ava
Page 207 and 208:
appelées à subir les moqueries et
Page 209 and 210:
Lorsqu'il n'avait encore que sept a
Page 211 and 212:
Lorsqu'on lui conseillait de ne poi
Page 213 and 214:
" Je désire qu'on l'ait compris, d
Page 215 and 216:
miers laissèrent leurs champs, des
Page 217 and 218:
Il fut ainsi démontré que l'Ecrit
Page 219 and 220:
jugement approchait, et d'engager m
Page 221 and 222:
Esprit, comme vous êtes appelés
Page 223 and 224:
partie des enfants de Dieu ? C'est
Page 225 and 226:
actuel : " La ligne de séparation
Page 227 and 228:
Le chapitre 18 d'Apocalypse indique
Page 229 and 230:
une foi en Dieu et en sa Parole que
Page 231 and 232:
que la présence de fanatiques et d
Page 233 and 234:
pays. ... Ceux qui attendaient le S
Page 235 and 236:
Jérusalem ! Voici, ton Roi vient
Page 237 and 238:
temps, et celui qui doit venir vien
Page 239 and 240:
Dans le lieu très saint était pla
Page 241 and 242:
‘’Il bâtira le temple de l'Ete
Page 243 and 244:
evenait plus au camp d'Israël, et
Page 245 and 246:
avaient espéré qu'il paraîtrait
Page 247 and 248:
viendra dans sa gloire, comme Roi d
Page 249 and 250:
L'état des Juifs incrédules illus
Page 251 and 252:
surprise qu’ils avaient inconscie
Page 253 and 254:
ange signale une autre classe de ge
Page 255 and 256:
ête en sa présence, et elle faisa
Page 257 and 258:
institutions, l’Amérique protest
Page 259 and 260:
la marque de la bête ” ? Or, l
Page 261 and 262:
Une réforme indispensable Esaïe p
Page 263 and 264:
Les fidèles qui accueillaient la l
Page 265 and 266:
infligés à leurs calculs eurent p
Page 267 and 268:
Quelle que soit leur profession de
Page 269 and 270:
dignes de souffrir le mépris et le
Page 271 and 272:
vérités sont pour tous ceux qui l
Page 273 and 274: a donnée à l'homme. C'est un miro
Page 275 and 276: Ceux qui pratiquent la sanctificati
Page 277 and 278: Dieu, ni de ce que doivent devenir
Page 279 and 280: Ceux qui se conforment à ces condi
Page 281 and 282: Heureux l'homme qui ne marche point
Page 283 and 284: Le livre de vie renferme les noms d
Page 285 and 286: de les séparer de son amour et de
Page 287 and 288: Sur les registres du ciel, l’égo
Page 289 and 290: C’est silencieuse, inattendue et
Page 291 and 292: précieuses. ... Tu étais un chér
Page 293 and 294: gouvernement, il affirmait que, loi
Page 295 and 296: manifestée par ses sicaires, ses c
Page 297 and 298: L’inimitié entre l’homme et Sa
Page 299 and 300: de Christ, qui est l’image de Die
Page 301 and 302: Les bons anges et les esprits malin
Page 303 and 304: puissance et de la miséricorde du
Page 305 and 306: Les pièges de Satan Le conflit qui
Page 307 and 308: Les Ecrits sacrés sont destinés
Page 309 and 310: pas un être personnel, les Ecritur
Page 311 and 312: de raisonner au sujet de ce qu’il
Page 313 and 314: La séduction originelle L’humani
Page 315 and 316: leur confiance en Dieu et en les po
Page 317 and 318: pureté et de la paix. Il se consol
Page 319 and 320: inspire. Les principes de bonté, d
Page 321 and 322: La doctrine de l’état conscient
Page 323: Jude parle de la même époque en c
Page 327 and 328: devant Jésus, au désert de la ten
Page 329 and 330: vivez comme bon vous semble : le ci
Page 331 and 332: tentations Ceux.qui recherchent sin
Page 333 and 334: Les visées de la papauté L‘atti
Page 335 and 336: une nombreuse jeunesse protestante.
Page 337 and 338: Dieu la cruauté de son propre cara
Page 339 and 340: Beaucoup, même parmi ceux qui n’
Page 341 and 342: classes inférieures étaient punis
Page 343 and 344: Appendice.) Heureuses d’avoir rec
Page 345 and 346: silencieusement vers le pouvoir. Se
Page 347 and 348: Aucune des erreurs adoptées par le
Page 349 and 350: doctrine du vrai jour de repos a é
Page 351 and 352: La tactique de Satan dans cette pha
Page 353 and 354: supporteront pas la saine doctrine.
Page 355 and 356: pasteur nous conseille. Quand le sa
Page 357 and 358: les livres du ciel, ceux qui ne ré
Page 359 and 360: Dieu. Or, l’avertissement du ciel
Page 361 and 362: la vérité, se serviront de leurs
Page 363 and 364: Ce n’est pas tant par des argumen
Page 365 and 366: seront considérés comme étant la
Page 367 and 368: De même qu’il poussa autrefois E
Page 369 and 370: auront négligées dans les temps o
Page 371 and 372: Ecritures et qui ont l’amour de l
Page 373 and 374: Ces plaies ne seront pas universell
Page 375 and 376:
méchants — comme à Sodome — p
Page 377 and 378:
La délivrance A l’heure où le p
Page 379 and 380:
Une éclaircie dans les nuages perm
Page 381 and 382:
montagnes et aux rochers : Tombez s
Page 383 and 384:
attendue, contemplée avec impatien
Page 385 and 386:
comme un bruit de grosses eaux, com
Page 387 and 388:
La terre désolée “ Ses péchés
Page 389 and 390:
“ Le bruit parvient jusqu’à l
Page 391 and 392:
Pendant six mille ans, Satan a fait
Page 393 and 394:
La fin de la tragédie Au terme des
Page 395 and 396:
Un chant de louanges auquel se joig
Page 397 and 398:
de ravissement et d’adoration des
Page 399 and 400:
Toute chaussure qu’on porte dans
Page 401 and 402:
“ Mon peuple demeurera dans le s
Page 403 and 404:
Appendice (a1) LES TITRES DE L’ E
Page 405 and 406:
(a4) DATES PROPHETIQUES. - Voir la
Page 407 and 408:
(a11) BULLES CONTRE LES VAUDOIS.
Page 409 and 410:
… " La guerre de Trente ans leur
show all

La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?