La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

Ceux qui pratiquent la sanctification de la Bible demeureront dans l'humilité.
Comme Moise, ils ont pu voir la terrible majesté du Dieu saint, et ils voient leur
propre indignité, en contraste avec la pureté et la haute perfection du Dieu infini.
Le prophète Daniel est un exemple de vraie sanctification. Sa longue vie fut
consacrée au service de son Maître. C'était un homme " bien-aimé " du ciel.
Daniel 10 : 11. Cependant, au lieu de se prévaloir de sa droiture et de sa sainteté,
ce prophète honoré de Dieu s'identifie avec le peuple d'Israël, qui était le vrai
coupable, lorsqu'il invoque Dieu en faveur de son peuple. " Car ce n'est pas à
cause de notre justice que nous te présentons nos supplications, c'est à cause de
tes grandes compassions." " Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité."
"Je parlais encore, dit-il, je priais, je confessais mon péché, et le péché de mon
peuple d'Israël." Et lorsque, plus tard, le Fils de Dieu lui apparut pour l'instruire, il
dit : " Ce qui était bien en moi devint de la corruption, et je perdis toute force."
Daniel 9 : 18, 15, 20 ; 10 : 8.
Lorsque Job entendit la voix du Seigneur, lui parlant du milieu d’un tourbillon, il
s’écria : «Je me condamne, et je me repens sur la poussière et sur la cendre."
Job 42: 6. C'est au moment où Esaie vit la gloire du Seigneur, et entendit les
chérubins crier : " Saint, saint, saint est l'Eternel des armées ! " qu'il s'écria : "
Malheur à moi ! je suis perdu." Esaïe 6 : 3, 5. Après avoir été ravi jusqu'au
troisième ciel, et avoir entendu des choses qu'il n'est pas permis à l'homme d'ex
primer, Paul s'appelle le " moindre de tous les saints ". 2 Corinthiens 12: 2-4;
Ephésiens 3 : 8. C'est Jean, le disciple bien-aimé, celui qui avait appuyé sa tête
sur le sein de Jésus et contemplé sa gloire, qui tomba comme mort aux pieds
d'un ange. Apocalypse 22 : 8.
Il ne peut y avoir exaltation de soi, ou prétention orgueilleuse à être exempt du
péché de la part de ceux qui marchent à l'ombre de la croix du Calvaire. Ils
savent que ce sont leurs péchés qui ont causé l'agonie et brisé le coeur du Fils de
Dieu, et cette pensée leur inspire une profonde humilité. Ceux qui vivent le plus
près de Jésus, discernent le plus clairement la fragilité et la culpabilité de
l'humanité, et leur seule espérance est dans les mérites d'un Sauveur crucifié et
ressuscité.
La sanctifiction, telle qu'on la comprend maintenant dans le monde religieux,
porte en soi un germe d'orgueil spirituel et de mépris de la loi de Dieu, qui la
désigne comme étrangère à la religion de la Bible. Ses défenseurs enseignent
que la sanctification est une oeuvre instantanée, par laquelle, avec la foi seule, ils
parviennent à une sainteté parfaite. " Croyez seulement ", disent-ils, " et vous
obtiendrez cette grâce ". On ne suppose pas que celui qui reçoit cette bénédiction
doive faire d'autre effort. En même temps, on nie l'autorité de la loi de Dieu, et on
prétend être dispensé de l'obligation de garder les commandements. Mais est-il