La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

" Les reliques passées, venaient un grand nombre de cardinaux, archevêques, évêques, abbés chapés et
mitrés. Puis, sous un dais magnifique, dont les quatre bâtons étaient tenus par les trois fils du roi et le
duc de Vendôme, premier prince du sang, se trouvait l’hostie portée par l’évêque de Paris. … Alors
paraissait enfin François Ier, sans faste, à pied, tête nue, une torche ardente à la main, comme un pénitent
chargé d’expier les sacrilèges de son peuple. A chaque reposoir, il remettait sa torche au cardinal de
Lorraine, joignait les mains et se prosternait, s’humiliant, non pour ses adultères, ses mensonges ou ses
faux serments, il n’y pensait pas, mais pour l’audace de ceux qui ne voulaient pas la messe. Il était suivi
de la reine, des princes et princesses, des ambassadeurs étrangers, de toute la cour, du chancelier de
France, du Conseil, du Parlement en robes écarlates, de l’Université, des autres compagnies de sa garde.
Tous marchaient deux à deux, „donnant toutes les marques d’une piété extraordinaire" , chacun, dans un
profond silence, tenant son flambeau allumé. Des chants spirituels et des airs funèbres interrompaient
seuls, de temps en temps, le calme de cette morne et lente procession. " (Merle d’Aubigné, Hist. de la
Réformation au temps de Calvin, liv. IV, chap. XI, p. 169, 170.)
Au programme figurait un discours du roi devant les dignitaires de l’Etat, dans la grande salle de
l’archevêché. L’air désolé, le monarque prit la parole : " O crime ! dit-il, ô blasphème ! ô jour de douleur
et d’opprobre ! pourquoi a-t-il fallu que vous ayez lui sur nous ? … " (Id., p. 175) Il invita tous ses
fidèles sujets à le seconder dans ses efforts en vue d’extirper l’hérésie pestilentielle qui menaçait la
France. " Aussi vrai, Messieurs, continua-t-il, que je suis votre roi, si je savais l’un de mes propres
membres maculé, infecté de cette détestable pourriture, je vous le donnerais à couper. … Bien plus, si
j’apercevais un de mes enfants entaché, je ne l’épargnerais pas. … Je le voudrais bailler moi-même et je
le sacrifierais à Dieu. " (Id., p. 176, 177.) 1l s’arrêta suffoqué par les larmes, et toute l’assemblée s’écria
au milieu des sanglots : " Nous voulons vivre et mourir pour la religion catholique. "
Une nuit sombre était descendue sur une nation qui avait rejeté la vérité. " La grâce e Dieu, source de
salut pour tous les hommes " , avait été manifestée ; mais après en avoir contemplé la puissance et la
sainteté, après que des milliers de ses enfants eurent été attirés par sa divine beauté, après que ses villes
et ses hameaux eurent été illuminés de son éclat, la France s’en était détournée et avait préféré les
ténèbres à la lumiere. Repoussant le don divin qui lui était offert, elle avait appelé le mal bien et le bien
mal, et elle était devenue la victime de son égarement volontaire. Elle avait beau croire maintenant
rendre service à Dieu en persécutant son peuple, sa sincérité n’atténuait point sa culpabilité. Elle avait
volontairement rejeté la lumière qui l’eût empêchée de se laisser leurrer et de se baigner dans le sang
innocent.
" Après avoir déployé son éloquence, le roi allait déployer sa cruauté. A Notre-Dame, où, moins de trois
siècles plus tard, une nation oublieuse du Dieu vivant allait introniser la déesse „Raison" , on jura
solennellement l’extirpation de l’hérésie. „François Ier, toujours extrême, dit un historien très
catholique, ne dédaigna pas de souiller ses yeux d’un spectacle plein de barbarie et d’horreur." Sur la
route de Sainte-Geneviève au Louvre, deux bûchers avaient été dressés, l’un à la Croix du Tirouer, rue
Saint-Honoré, et l’autre aux Halles. Quelques-uns des hommes les plus excellents que renfermât la
France allaient être brûlés, après d’affreux tourments. Le roi, sa famille, les nobles et tout le cortège,
s’étant mis en marche, firent d’abord halte à la Croix du Tirouer. Le cruel lieutenant Morin fit avancer