La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

incontestée que l’état de grâce n’était pas requis. Cette assertion sans nuances l’amena à s’exprimer
comme si la contribution pécunière était tout et avait une efficacité infaillible. "
Sobald das Geld im Kasten klinkt !
Die Seele aus dem Fegfeuer springt !
A peine dans le tronc est tombée une obole
Du purgatoire une âme au paradis s’envole.
(Traduction de M. Christiani)
" Tel aurait été, au dire de Luther, l’adage favori de Tetzel, et l’attribution parait justifiée pour le sens,
sinon pour les termes eux-mêmes. "
(a19) L’ORDRE DES JESUITES. — Voir ce mot dans le Dictionnaire universel de P. Larousse, vol. IX,
Paris, 1873. L’article (de Ch. Sauvestre) résume l’histoire de l’ordre, cite les ouvrages d’auteurs jésuites
sur la morale de l’ordre (probabilisme) et les " Instructions secrètes de la Sociéte de Jésus " .
Nous donnons ci-dessous une partie de l’article consacré à cet ordre dans le Dictionnaire d’Histoire
ecclésiastique de J. A. Bost (Fischbacher, Paris, et Beroud, Genève, 1884) :
" JESUITES, ordre fondé en 1534 par Ignace de Loyola, et approuvé en 1540 par Paul III. Il porte aussi
le nom de Compagnie ou Société de Jésus. S’il eut dès l’abord plusieurs objets en vue, les circonstances
l’amenèrent presque aussitôt après sa fondation à entrer en lice avec la Réforme, et il se jeta dans la
mêlée avec une hardiesse qui ne reculait devant rien et avec un succès qui dépassa même ses espérances.
… Les statuts sont calculés pour faire de chacun l’instrument absolument passif de ses supérieurs. … La
théorie de l’obéissance passive, empêchant le développement de la conscience individuelle, a été, avec le
pélagianisme qui est à la base de tout le système, la grande inspiratrice de la morale jésuitique … [dont
les préceptes] les uns sévères, à l’usage des personnes qui prennent la religion au serieux, les autres,
d’une indulgence effrayante pour tous les vices, pour tous les crimes commis ou à commettre. … La
morale des jésuites se caractérise encore par la direction de l’intention : on peut voler, calomnier, tuer,
pourvu qu’en le faisant on éloigne l’intention coupable, et qu’on s’en tienne à l’ intention permise, par
exemple au désir d’être riche pour pouvoir faire du bien, au désir de sauver son honneur et peut-être sa
vie. Enfin les réservations mentales, autre système ingénieux inventé par les jésuites, consistent dans le
droit d’affirmer une chose fausse, même par serment, pourvu que dans son for intérieur on en pense une
autre qui infirme ou modifie celle que l’on paraît affirmer. Les Provinciales de Pascal flagellèrent ces
turpitudes et portèrent aux jésuites un coup fatal et décisif, dont ils ne se sont jamais relevés moralement.
De leur côté, les capucins et les franciscains, jaloux de leurs succès dans les missions lointaines,
dénoncèrent leur méthode d’accommodation et de supercherie dont ils usaient pour faciliter la
conversion des païens au christianisme. Mais ce qui acheva de les perdre, ce fut leur conduite politique.