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La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

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Une réforme indispensab<strong>le</strong><br />

Esaïe prédit en ces termes la réforme du jour du repos qui devait s’accomplir dans <strong>le</strong>s derniers<br />

jours : “ Ainsi par<strong>le</strong> 1’Eternel : Observez ce qui est droit, <strong>et</strong> pratiquez ce qui est juste ; car mon<br />

salut ne tardera pas à venir, <strong>et</strong> ma justice à se manifester. Heureux l’homme qui fait cela <strong>et</strong> <strong>le</strong> fils<br />

de l’homme qui y demeure ferme, gardant <strong>le</strong> sabbat, pour ne point <strong>le</strong> profaner, <strong>et</strong> veillant sur sa<br />

main, pour ne comm<strong>et</strong>tre aucun mal ! ... Les étrangers qui s’attacheront à 1’Eternel pour <strong>le</strong> servir,<br />

pour aimer <strong>le</strong> nom de l’Eterne1, pour être ses serviteurs, tous ceux qui garderont <strong>le</strong> sabbat, pour<br />

ne point <strong>le</strong> profaner, <strong>et</strong> qui persévéreront dans mon alliance, je <strong>le</strong>s amènerai sur ma montagne<br />

sainte, <strong>et</strong> je <strong>le</strong>s réjouirai dans ma maison de prière. ” (Esaïe 56 : 1, 2, 6, 7.)<br />

Comme <strong>le</strong> montre <strong>le</strong> contexte, c<strong>et</strong>te prophétie appartient à la dispensation chrétienne. “ Le<br />

Seigneur, 1’Eternel par<strong>le</strong>, lui qui rassemb<strong>le</strong> <strong>le</strong>s exilés d’Israël : Je réunirai d’autres peup<strong>le</strong>s à lui,<br />

aux siens déjà rassemblés. ” (Esaïe 56 : 8) C’est l’annonce du rassemb<strong>le</strong>ment des gentils par<br />

1’Evangi<strong>le</strong>. Et c’est sur ceux d’entre eux qui observeront <strong>le</strong> jour de repos de 1’Eternel qu’une<br />

bénédiction est prononcée. Ainsi, l’obligation du quatrième commandement va plus loin que<br />

l’époque de la crucifixion, de l’ascension <strong>et</strong> de la résurrection du <strong>Christ</strong> ; el<strong>le</strong> embrasse <strong>le</strong> temps<br />

où <strong>le</strong>s serviteurs de Dieu annonceront la bonne nouvel<strong>le</strong> au monde entier.<br />

Par la plume du même prophète, <strong>le</strong> Seigneur donne c<strong>et</strong> ordre : “ Lie <strong>le</strong> témoignage <strong>et</strong> sel<strong>le</strong> la loi<br />

parmi mes discip<strong>le</strong>s ! ” (Esaïe 8 : 16. Trad. littéra<strong>le</strong>, voir version de <strong>La</strong>usanne.) Le sceau de la loi<br />

de Dieu se trouve dans <strong>le</strong> quatrième commandement. Seul entre <strong>le</strong>s dix, il renferme <strong>le</strong> nom <strong>et</strong> <strong>le</strong>s<br />

titres du Législateur. Il <strong>le</strong> proclame Créateur des cieux <strong>et</strong> de la terre, <strong>et</strong> montre ainsi que Dieu seul<br />

a droit à notre soumission <strong>et</strong> à notre adoration. En dehors de ce précepte, rien dans <strong>le</strong> décalogue<br />

n’indique de quel<strong>le</strong> autorité la loi émane. Or, la loi divine ayant été privée de son sceau lorsque <strong>le</strong><br />

sabbat en a été éliminé par l’autorité du pape, <strong>le</strong>s discip<strong>le</strong>s de Jésus sont invités à rétablir ce sceau<br />

en rendant au jour de repos du quatrième commandement sa place légitime comme mémorial du<br />

Créateur, <strong>et</strong> signe de son autorité.<br />

“ A la loi <strong>et</strong> au témoignage ! ” <strong>Entre</strong> <strong>le</strong>s doctrines <strong>et</strong> <strong>le</strong>s théories contradictoires qui abondent,<br />

c’est la loi de Dieu seu<strong>le</strong> qui décide infaillib<strong>le</strong>ment. C’est par el<strong>le</strong> que toutes <strong>le</strong>s opinions, toutes<br />

<strong>le</strong>s doctrines <strong>et</strong> toutes <strong>le</strong>s théories doivent être jugées. “ Si l’on ne par<strong>le</strong> pas ainsi, dit <strong>le</strong> prophète,<br />

il n’y aura point d’aurore pour <strong>le</strong> peup<strong>le</strong>.” (Esaïe 8 : 20.)<br />

C<strong>et</strong> ordre est aussi lancé : “ Crie à p<strong>le</strong>in gosier, ne te r<strong>et</strong>iens pas, élève ta voix comme une<br />

tromp<strong>et</strong>te, <strong>et</strong> annonce à mon peup<strong>le</strong> ses iniquités, à la maison de Jacob ses péchés ! ” Ce n’est pas<br />

un monde méchant, c’est celui que Dieu appel<strong>le</strong> “ mon peup<strong>le</strong> ” , qui est repris pour ses<br />

transgressions. Le Seigneur dit encore : “ Tous <strong>le</strong>s jours ils me cherchent, ils veu<strong>le</strong>nt connaître

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