La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

sanctuaire représentait la purification de la terre par le feu à la venue du Seigneur. Par
conséquent, lorsqu'il découvrit que la fin des 2300 jours était fixée avec précision, il en
conclut que cette date révélait le moment du second avènement. Son erreur provenait
de ce qu'il acceptait la croyance populaire relative à ce qui constituait le sanctuaire.
Dans le système typique, qui était une ombre du sacrifice et de la sacrificature de
Christ, la purification du sanctuaire était le dernier service qu'accomplissait le souverain
sacrificateur dans le cours annuel de son sacerdoce. C'était l'oeuvre finale de l'expiation,
un enlèvement ou retranchement du péché d'Israël. Elle préfigurait l'oeuvre finale du
ministère de notre Souverain sacrificateur dans le ciel, l'enlèvement ou effacement des
péchés de son peuple, péchés qui sont enregistrés dans les livres célestes. Ce service
renferme une oeuvre d'investigation, une oeuvre de jugement, et il précède
immédiatement la venue de Christ sur les nuées du ciel avec puissance et une grande
gloire. Car lorsqu'il viendra, chaque cas individuel aura fait l'objet d'une décision. Jésus
dit "J'ai mon salaire avec moi, pour rendre à chacun selon ses oeuvres." Apocalypse 22 :
12. Cette oeuvre de jugement, précédant immédiatement le second avènement, est
mentionnée dans le message du premier ange d'Apocalypse 14: 7 « Craignez Dieu, et
donnez lui gloire, car l'heure de son jugement est venue. "
Ceux qui proclamèrent cet avertissement prêchèrent le message voulu au temps
convenable. Mais, de même que les disciples déclarèrent : " Le temps est accompli, et le
règne de Dieu approche," proclamation basée sur la prophétie de Daniel 9, tout en ne
remarquant pas que la mort du Messie se trouvait prédite dans la même prophétie, de
même aussi Miller et ses collaborateurs prêchèrent le message basé sur Daniel 8 : 14 et
Apocalypse 14 : 7, sans s'apercevoir qu'il était question d'autres messages dans le 14e
chapitre de l'Apocalypse, messages qui devaient aussi être annoncés avant l'avènement
du Seigneur. De même que les disciples se trompèrent au sujet du royaume qui devait
être fondé à la fin des soixante-dix semaines, les adventistes se trompèrent également
quant à l'événement qui devait avoir lieu à la fin des 2300 jours. Dans l'un et l'autre cas,
on voit la croyance ou l'adhésion à des erreurs populaires aveugler les esprits
concernant la vérité. Mais les uns et les autres accomplirent la volonté de Dieu en
déclarant le message qu'il désirait voir proclamer, et dans les deux cas leur méprise leur
occasionna un amer désappointement.
Pourtant Dieu accomplit son dessein miséricordieux en permettant que
l'avertissement du jugement fût proclamé précisément comme il le fut. Le grand jour était
proche, et, dans sa providence, Dieu permit que les hommes fussent mis à l'épreuve par
la fixation d'un temps précis, afin de leur révéler ce qu'il y avait dans leurs coeurs. Le but
du message était d'éprouver et de purifier l'Eglise. Les hommes furent amenés à voir si
leurs affections se portaient sur le monde ou sur Christ et le ciel. Ils professaient aimer
le Sauveur, ils furent alors appelés à prouver leur amour. Etaient-ils prêts à renoncer à
leurs expériences et à leurs ambitions mondaines, et à saluer avec joie l'avènement de
leur Seigneur ? Le message avait pour but de leur montrer leur véritable état spirituel. Il
fut envoyé par miséricorde pour les engager à chercher le Seigneur avec repentance et
humiliation.
Ainsi, ce désappointement, quoique provenant d'une interprétation erronée du
message qu'ils annonçaient, allait dans la providence de Dieu servir à leur bien. Il devait
éprouver les coeurs de ceux qui avaient professé recevoir l'avertissement. Face à leur
désappointement, se hâteraientils d'abandonner leur foi et leur confiance en la Parole de
Dieu ? Ou chercheraient-ils, avec prières et humilité, à comprendre en quoi ils s'étaient
trompés dans la signification de la prophétie ? Combien avaient agi par crainte, par
entraînement, ou par impulsion ? Combien avaient des coeurs partagés et incrédules ?
Des multitudes professaient aimer l'apparition du Seigneur. Lorsqu'elles seraient
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