La Grande Polémique Entre le Christ et Satan - WebRing

justice de sa cause, ce peuple résista aux plus puissantes armées dirigées contre lui. A plusieurs reprises,
l’empereur envahit la Bohême avec de nouvelles troupes, mais pour se faire battre à plate couture. Les
hussites s’étaient élevés au-dessus de la crainte de la mort, et rien ne pouvait leur résister. Quelques
années plus tard, le brave Ziska mourut et fut remplacé par Procopius, capitaine également brave et
habile, et, sous certains rapports, supérieur au premier.
Apprenant la mort du général aveugle, les ennemis des Bohémiens jugèrent le moment propice pour
regagner tout le terrain perdu. Le pape proclama une croisade contre les hussites et, derechef, une
immense armée envahit la Bohême, mais pour aller, une fois de plus, au-devant d’une sanglante défaite.
Une nouvelle croisade fut organisée. On leva des hommes et on se procura de l’argent, des armes et des
munitions dans toutes les parties de l’Europe. Des multitudes vinrent se ranger sous les étendards du
pape avec la certitude d’écraser enfin ce peuple d’hérétiques. Confiants en la victoire, les envahisseurs
pénétrèrent en Bohême. Le peuple courut aux armes pour les repousser. Les deux armées se
rapprochèrent l’une de l’autre jusqu’à ce que, seule, une rivière les séparât. " Les croisés étaient de
beaucoup supérieurs en nombre ; mais au lieu de franchir le cours d’eau, et d’engager la bataille avec ces
hussites qu’ils venaient combattre de si loin, ils se contentèrent de les contempler en silence. " (Wylie,
liv. III, chap. XVII.) Soudain, ils furent pris d’une mystérieuse panique. Sans coup férir, cette puissante
armée se débanda et se dispersa, comme frappée par une puissance invisible. Un grand nombre de
fuyards furent massacrés par l’armée hussite, et un immense butin resta aux mains des vainqueurs.
Quelques années plus tard, un nouveau pape donna une nouvelle croisade. Comme pour la campagne
précédente, on recruta des hommes et des fonds dans toute l’Europe. De grands avantages étaient offerts
à ceux qui s’enrôlaient dans cette périlleuse entreprise. Tout croisé recevait l’assurance de l’impunité des
crimes les plus odieux. On promettait à ceux qui tomberaient sur le champ de bataille une belle
récompense dans le ciel, et aux survivants des richesses et des honneurs. Encore une fois, une grande
armée franchit la frontière et entra en Bohême. Les hussites se retirèrent devant elle, attirant ainsi les
envahisseurs à l’intérieur du pays et leur laissant croire qu’ils avaient déjà la victoire. Mais l’armée de
Procopius fit volte-face, et s’apprêta à livrer bataille aux forces ennemies. S’apercevant seulement alors
de leur erreur, les croisés restèrent dans leur camp, attendant l’attaque. Lorsqu’ils apprirent que l’armée
hussite approchait, et avant même qu’elle fût en vue, les croisés, saisis de panique, lâchèrent pied.
Princes, généraux et soldats, jetant leurs armures, s’enfuirent dans toutes les directions. Le légat du pape,
chef de l’expédition, s’efforça de rallier ses troupes terrifiées. Il fut lui-même entraîné par la vague des
fugitifs. La déroute fut complète, et un immense butin resta de nouveau entre les mains des vainqueurs.
Ainsi, à deux reprises une armée brave et aguerrie, envoyée par les plus puissantes nations d’Europe,
avait fui sans tirer l’épée devant une faible et petite phalange. Ces terreurs surnaturelles des envahisseurs
révélaient une manifestation de la puissance divine. Celui qui avait précipité l’armée de Pharaon dans la
mer Rouge, mis en fuite les troupes de Madian devant Gédéon et ses trois cents hommes, et détruit en
une nuit les forces de l’orgueilleux Assyrien, avait de nouveau étendu sa main pour abattre la puissance
de l’oppresseur. " Alors ils trembleront d’épouvante, sans qu’il y ait sujet d’épouvante ; Dieu dispersera
les os de ceux qui campent contre toi ; tu les confondras, car Dieu les a rejetés. " (Psaume 53 : 3.)
Désespérant de vaincre par la force, les chefs de 1’Eglise eurent recours à la diplomatie. On proposa un